来自中国大陆的参加者德兰对天亚社说，她以前一直以为这三个职务仅仅是理论，只需要把司祭、先知、君王这三个词很漂亮地写下来，然后挂在房间里欣赏。

根本无意理解天主的形象、人性尊严倒退到了纯粹的理论概念上。在此严重违背福音价值观、媒体一味煽动炒作的情况下，有必要鼓起勇气、不要被困难吓倒。

本次研讨会专题探讨城市化进程对于天主教未来发展的影响，具有重要的理论和现实意义。

这种论调很相似安乐死的理论。意大利法院在支持死亡党派压力下，终于同意患者父亲请求，4天前将患者带离始终乐意照料她的莱科天主教疗养院，断绝输送水分养料。

皮姆贝利库内尔神父说，参加者有一小时的理论训练，两小时的实习。每天参加两节课程的西尔卡尔总主教说，参与者「非常」需要这种研习班，这样他们在学到技能后，可回去教导教友领袖和青年人。

构建和谐、广传福音，不仅靠理论方面的阐释指导，更需要有行动方面实实在在的付出和牺牲；不仅有赖于整个团体或组织的不懈努力，更需要我们每个信友从“我”做起。

回答是：他即使身陷泥泞，即使思想混乱以致在当时的各种理论中打转，他心中一直渴望赋予生命一个意义。在未认出耶稣基督为照耀他生命的光之前，他一直不能满足。今天，大量的青年不去寻找生命的意义，不去寻找理想。

当教友爱天主和教会时，这样的家庭善表自然而然地将爱德精神传给孩子，使孩子在成长中逐渐懂得爱不只是一种感觉、一种理论、一种模式，更是一种实践、一种作为、一种行动，一种贯穿于教友生活中的态度、意向、需求，一种为实现天主之爱而具体进行的活动

山西修院总神师任静神父呼吁在理论探讨的同时，并能找出更具有实际操作性的方法。河北沧州教区副主教杨全恩神父对此次圣召论坛给予肯定的同时，也期望下次论坛能就某个专题更加深入地研讨，以期更有实效。

二、发表的论文紧紧围绕天主教礼仪、牧灵、福传和灵修，涉及题目和范围十分丰富，有神学理论探讨，有礼仪生活表达，有理论与实践结合思考，有规章、经典的应用探索，有历史与现状反思，圣乐及其应用、中国传统习俗，等等