二战时期，英国有对未曾谋面却相爱的恋人，男的在前线，女的在后方写书。由于战争的残酷，那位在前线服役的年轻战士患了恐惧症，要不是《在战火中如何保持心灵平衡》这本书挽救了

爹妈把那么厚一本老式《圣教日课》一字不差地熟记于心，玫瑰经、苦路经、圣月里的各种经文，我看着经本都会念错，他们是怎么做到的？！我无法想象。

这时候，她的另一个姐姐赶来了，帕斯卡西亚感到疼痛越来越剧烈，她向姐姐要玫瑰经念珠，她要祈祷，并对姐姐说：“转告爸爸，请他原谅我，我没有经过他的允许就到这里来了。

在感恩的氛围中，石景山的老教友带领大家一起念起了玫瑰经，手持玫瑰念珠的教友脸上写满虔诚，甚至连慕道的朋友也手持圣教日课，认真的跟随大家一起诵读。

不论何种境遇，奉献的步履坚定不移，汗水中渗透着收获的喜悦，荆棘中开满了鲜艳的玫瑰。20年后的今天，他们穿越时光隧道，重温蒙主恩召，感恩一路随行，激励明天更好。

文革后，念珠奇缺，父亲便买来轧丝做念珠，没有珠子，他便用一种树的核，做了不计其数，都无偿送给了教友。

老伴慧垓是弃婴，教会救了她的命，是修女屎一把，尿一把拉扯她大，可是后来把念珠都扔了，反而拜偶像搞起迷信活动，家门门框上方挂上迷信东西———剪刀与镜子。这样的家庭没有耶稣，耶稣也不住在这样的人家。

朱神父在悼词中指出，王神父热心祈祷，「念珠不离手，『万福』不离口，日课做伴侣，圣体台前常光顾」。每天一丝不苟地举行弥撒，逝世当天在病榻上仍做了最后一台弥撒。

分打铃叫醒姊妹，参加团体祈祷之后，打扫卫生；上午看报纸、新闻和圣书；吃饭时分享她所得知的国内、国外发生的大事、小事，邀请大家为其代祷；下午为有需要的姊妹做手工，织毛衣、毛裤、手套、袜子等；时常也会看见她手拿念珠

有三样东西是屋子里必不可缺的，那就是：一个苦像，木架铜像的那种，座式的，安放在写字台的中央；一串念珠，木质的那种，简单朴素，常常带在身上；一本圣经，思高版的，大本的———字大，看起来不费眼，就放在枕边，