旧约玛加伯书下12章叙述：一次犹太人和敌人战斗结束后，在打扫战场，掩埋阵亡战士时,发现每个死者口袋内有他们教规的违禁品——献给偶像的物品,他们认为战友就是因为这一罪过而受到惩罚死去

而且，这些人根本无意去认识了解本笃十六世多年来为巩固与犹太世界关系顶着种种压力所作出的贡献。这些人，似乎存在着某种默契，你方唱罢我登场；对教宗轮番轰炸。

耶稣也反对这做法，他屡次斥责犹太宗教领洗断章取义解释“安息日不做工”（路6：9）。误区三：活在怀疑中。之所以相信假基督，相信什么乱七八糟的言论，归根结底是信德薄弱。

如果耶稣没有来，十诫的影响只停留在犹太人中；北欧人仍然是海盗；亚洲、非洲、美洲的很多野蛮民族，没有人敢去接触。

教宗提及今年2月在阿布扎比签署的有关人类手足情谊的文件，然后向犹太团体和伊斯兰教徒强调了坚守「和平价值」的重要性。

其实，玛利亚也是一位平凡的女子，和所有的犹太女子一样。2000年前的妇女在家庭和社会上也没有什么地位，也可能得不到好的教育。

谈到当天的主题，这对犹太夫妻阿桂拉和普黎史拉在格林多服事新生的基督徒团体，教宗称他们是致力于福传使命的许多基督徒的图像。

马尔谷和玛窦两位福音作者都记述了这个事件：这个历史事实，在犹太历史学家弗拉维奥（GiuseppeFlavio）于公元第一世纪的著作中得到肯定，250年后，在凯撒勒雅的主教欧瑟伯（EusebiodiCesarea

19、献毕正想要回程，天使暗示别路行，犹太国王狼心狠，杀圣婴。20、天使梦中告二亲，急逃埃及保圣婴，长大随父学木匠，度光阴。21、大圣若瑟功勋满，一朝长逝乐安眠，圣子耶稣随侍侧，净配偕。

现在，透过耶稣基督－她腹中的果实，天主要把所有的人聚集起来，使犹太人和外邦人，都能认识天主的爱及忠诚。我们凭自己的力量做不到的，天主则透过祂的圣子为我们提供了。