这些都是一些较消极的婚姻观，是因为缺乏爱的能力而产生的婚姻状况。不过，夫妇生活当然很多也是美满、幸福和融洽的，是双方爱的能力的表现和彼此互相接纳与学习的成果。

每个大城市自身是多元文化的，体现为种族、文化和不同生活方式的混合体，它们相遇在城市的同一空间，融汇在时代变迁中。　　

在我一生的大部分时间里，我认为没有完全积极或完全消极的事，都取决于我们自己应该看到它们好的一面或阴暗的一面。当然，这是一个很好的生活哲学，但这还不是全部！一个事件可能是负面的，甚至是完全负面的！

本笃会修士的一个规划：保存好并深入了解中国的古老文化，用基督教来焕发它的青春。这是多么了不起的修道士式的、传教徒的计划！在我生前或死后，上主将在千千万万中国人中闪耀其荣光。

——太原市清徐县六合村2006年度第六届圣诞物资交流会侧记（编者按：在当今中国的农村，如何把一年一度的圣诞节与富裕起来的农民的经济和文化生活紧密地联系在一起？如何使农民们在

分享这些并不是想说明自己消极，只是已近农历新年了，向如我这般的青年朋友特别是青年教友们，说些掏心窝子的话，提些中肯的建议：一、不要抱怨生活。既然是你做出的选择，就要敢于承担。

青年不该在沙发上虚度光阴，提早进入退休状态，态度消极，生活平庸。相反地，青年要勇往直前，同时也要持续跟亲友师长交谈和讨论，其中最重要的谈话对象是祖父母。

教宗提及关怀被边缘化者和移民，并鼓励神父、家庭、文化工作者、政府官员和年轻人切勿失去希望。教宗向都灵主保“神慰之母”祈祷。

因此，顾别人的事从积极方面是当留意效法可效法的人；消极方面，就是要省察防止那不当的事情发生。

（若15：17）我将我悲观、消极、无助、灰凉之心尽付尔手，请以你希望、积极、依赖之心充满我。因为是你，上主，我的天主，提携着我的右手，向我说：不要害怕，有我协助你。