“让我们祈求他以及传教主保圣方济各沙勿略、耶稣圣婴小德兰的代祷；祈求童贞圣母玛利亚的代祷，使教会能够继续向全体子民传播基督的光。此外，我请你们为本周正在梵蒂冈进行的非洲主教会议祈祷”。

在喀麦隆传教的沙勿略会传教士纳瓦罗·安杰尔·德拉维克多利亚神父在博客上写到，尽管学校关门了，人们继续正常生活。

传教主保圣方济各沙勿略在传教过程历尽艰辛，却求天主赐他能够相似救主耶稣的苦难救赎，求天主使他所受的苦“再多些！再多些！”

1927年与圣方济·沙勿略(St.FrançoisXavier)并列“传教区主保”，1944年与圣贞德同为法国第二主保。1997年10月19日，更成为最年轻的一位教会圣师。

自方济各・沙勿略的时代起，没有任何一位耶稣会士能够进入中国。但利玛窦和他的同伴经过充分的准备后并学习中国语言和风俗，得以在该国南部住下。然而，为了到达北京却用了18年的时间。

圣方济各沙勿略堂的昂纽（AungNyunt）谈及一个挥之不去的观念，就是祇有主教、神父而不是教友能主持会议。他向天亚社说：「堂区神父召开会议，就是我们教友出席的时候。」

另一个现象是有个存在已经几乎五百年的修会，这个修会一向有能力向历史上和文化上敌对的势力挑战，借着会士们的聪明才智和忘我的精神，把福音带到天涯海角，方济各·沙勿略、利玛窦、罗伯托·德诺比利等人就是明显的例子

游行队伍由加纳非洲宗教联会主席、东科克罗姆圣方济各沙勿略主教座堂管理人阿皮亚（BernardAdjeiAppiah）神父带领。

这位圣人不是别的，就是教会历史上鼎鼎大名的圣师大额我略教宗，这位教宗生于公元540年，死于604年。教宗推崇这位第六世纪的教宗是教会牧人的旁样，也是担任社会公职的人的典。

1547年圣方济各·沙勿略在德纳特写成《摩鹿加要理问答》，其内容则是按照信经的史实编成的讲义，专供传教员予以发挥的要理问答。本书是以中文写成的，以备在中国传教事业时使用，可惜已经遗失。