教宗此行既无任何政治目的，也无意批评欧洲联盟在移民管理上的措施。教宗与大公宗主教和雅典总主教一起探访难民，他的访问纯属人道和大公性质。教宗不会采取任何政治或其它性质的立场，只求以大公行动表达人道关怀。

如果我们只是用口福传，而不是用手和实际的救援传福，那就真的成为雅各伯宗徒所批评的那种现象：假如有弟兄或姐妹赤身露体且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！

最後，关於教会内部批评圣座对中国当局政策的声浪，圣座国务卿支持不同意见的合理性，但必须力求建设共融，而非制造分裂。

教宗还接受了一位记者对他提出的十分礼貌的批评。这位记者说教宗关於穷人和富人谈得很多，对中层阶级却谈得很少。教宗答道：您说得有道理，我应该反省反省。

这种人觉得自己完美，批评他人，是骄傲的人。我们当中没有一个是完美的，任何人都不完美。相反地，税吏，一个受众人鄙视的罪人却站在圣殿门口，觉得自己不配进入，只能依靠天主的慈悲。

然而，这会造成「困难」，一如伯多禄被其他门徒批评的遭遇，因为他们得知「连外邦人也接受了天主的圣道」。

就委内瑞拉而言，即使涉事各方也在批评你们的调解。你难道不怕梵蒂冈的形象受损害吗？你在这些个案中有什么建议呢？答：我祈求天主赐我不要在乎形象的恩宠，但只在乎诚实和服务。

教会也渴望聆听你们的声音、你们的感受、你们的信德，甚至是你们的疑惑和你们的批评。你们要让人听到你们的呼声，让这呼声在团体内回荡，传到牧者的耳中。」

他反对铺张浪费，从不举办带有铺张浪费的活动，谁要是浪费了财物，都要受到他严厉的批评。不过在看望病人、救济贫困教友方面他却十分大方，这与他节衣缩食的生活形成巨大的反差。神父呀！

很多有关文件的批评都是针对其不足。主教会议按语言划分的工作小组就文件的首部分提出了三百一十六项修订。马耳他的查理．希克卢纳总主教，是教宗在性侵议题上的其中一位主要顾问。他强调，工作小组亦有提及这议题。