曾几何时与世俗并行不悖的你可曾聆听到有一个执着的呼唤归来吧，迷失的羊曾几何时与肉身相濡以沫的你可曾觉察到有一个深情的眷念归来吧，迷失的羊曾几何时与魔鬼戮力同心的你可曾意识到有一个怜悯的期盼归来吧，迷失的羊曾几何时与耶稣擦肩而过的你可曾意识到有一个真诚的呐喊归来吧

在那样的背景下，我得到了确认，怜悯（compassion）是基督徒可以而且必须走的道路，以见证基督救世主，并且同时遇到伟大的宗教和文化传统。关于怜悯，让我们不要忘记主的三个特点：亲近、慈悲和怜悯。

因为透过圣经的启示，我们看到祂如何在整个人类历史中，显示他的照顾、怜悯、陪伴与提携。救恩历史中许多的行动都明确展示了祂的慈悲为怀，以良善克胜惩罚和毁灭的处事态度。

他没有恳求恩宠，而是介绍自己：为他本身、为他的生命恳求怜悯。这是非常美好的请求，因为是祈求怜悯，即天主的同情、仁慈及祂的温柔。”

此外，在整个旧约圣经中，许多人祈求天主怜悯时，都用灰作为他们悔改的标志。在《友弟德传》中，“凡住在耶路撒冷的以色列男女及幼童都俯伏在圣殿前，把灰撒在头上，在上主面前披上麻布”（犹4:11）。

重要的是不缺乏互相关爱、温柔和怜悯的好酒。」天主，结果实的小种子亲近、怜悯和温柔：这正是天主的风格。教宗继续解释，天主降生成人，居住在我们中间，以最平凡的方式出现，不「把祂的伟大强加于人」。

这些圣经中的片断，为我们这些在各个方面负有责任的人提供了重要的洞见，无论我们负责家庭、教会、公司、市民组织、志愿者团体、政府、体育界……这里有五项极为重要的教训出自圣经。

看见：撒玛黎雅人‘一看见就动了怜悯的心’（路十33）。他看到那人受伤，感觉心痛不已。

因为他们不知道他们做的是什么（路23：34），将他仁爱慈悲宽恕怜悯及所有的美善皆表现得淋漓尽致，而慈悲禧年正是让我们追随基督的芳踪，仿效他的美德，特别是仁爱慈悲。

在“圣言启示天主”这个方面，教宗说：“让我们扪心自问：我们心中天主的形象是不是释放人、亲近人、怜悯人和温柔待人的天主？还是我们认为祂是一个严厉无情的法官、一个在我们生活中遇到的冷酷海关人员？