也许我们会说，生活的重担、家庭的牵扯，以及知识的缺乏，阻碍了我们福传的脚步，但是，福传的方式很多，我们可以走出去，就像现在的传道员一样，他们虽然选择了家庭生活，但他们却在百忙之中抽出时间，甚至牺牲自己休息的时间走出家门

2012年，他们得知牛屯村的徐凤长，因常年患心脏病，家庭生活十分困难，神父和教友们当场凑了3000多元，交给了徐凤长，使他深受感动。

我公公是这个村的党员书记，处事公道与人为善，但终究信仰不同，在长期的家庭生活中，免不了在习俗上、红白礼事上发生分歧。为了全家的统一，他们曾多次劝我改信汉教。

教宗于是指出：“今天也有很多家庭生活在父母与子女关系困难的状况中，多少母亲为了子女走上歧途而忧闷痛苦！

婚后，夫妻俩生育了三个儿子，家庭生活美满幸福。过了些年盲妻因病去世，刘庭式哭得甚为悲哀。别人给他介绍了许多美女续弦，他一一拒绝，坚持为盲妻守贞，不再续娶。

修会鼓励每位修女在不甚完美或是欠缺平安与喜乐的家庭生活（修会团体）中，成为慈悲和亲近的标记（爱的喜乐No.5）。为了实现共融，修会领导团队特别安排了这次聚会。姐妹，好久不见，你好吗？

教宗指出，这两个问题关乎我们的身分认同、我们的家庭生活，我们的家乡和城市。若我们盼望基督徒的喜乐和希望能持续存在，我们就不能，也不愿坐观许多痛苦的处境。如同玛利亚一样，我们也会感到困惑。

随之与学员分享了教宗方济各在爱尔兰都柏林新近举行的第九届世界家庭大会上有关对家庭的八条建议和有关文告精神，并印发给了大家，鼓励学员们用实际行动从家庭开始，活出信仰，度一个圣善的家庭生活，彰显福音的价值观

靠劳动所得来维持家庭生活，满足日常的生活需要，这是必然。更主要的是完成天主所交托的任务，承担抚养子女和赡养老人的义务。夫妻间也有“互相扶养”的义务。　　如果还不能做到经济独立，不妨推迟结婚。

我个人认为度圣善家庭生活的典范圣家三口：母亲，谦逊圣洁，伴随耶稣一起成长，一起承担痛苦；父亲，服从忍耐，和妻子一起把耶稣抚养成人！在生活中他们夫妻之间相互包容，在任何事情上都能为对方着想！