枢机说，这一个基金的存在展示了菲律宾人民相互关爱的情怀。

教宗指出，这些事不仅发生在我们的世代，很久以前就存在了。在我们的机构、教会、堂区和学院中，我们经常会遇到争斗、自我表现及虚荣的现象。［争斗和虚荣］是两条啃食教会根基、削弱教会的蛀虫。

你们也要有勇气走出自己的合作社，寻找体验及有效方法，将你们的合作推向革新的新领域，直到存在的边缘；在那里，希望需要展露出来，但不幸的是，目前的社会政治体制却注定要泯灭希望，窃取希望，助长危险与威胁。

对此方案教区予以坚决拒绝，因为根据宗教政策，宗教房产原物存在的，应原物归还；原物不存在的可以实际情况，异地还建或折价补款。而随州教堂原物存在，且当地信教群众急需宗教活动场所。

但世界中却少不了“我”———小花、小草的存在。因着“我”的存在，世界才变得如此绚丽多彩。因“我”可以点缀那路边的花坛,可以向人类展示生命的青春活力。

这些障碍并不是假想出来的，而是确实存在的，我们应该克胜和超越由种族主义所引发的严重不公与苦难。

「倘若没有和平，倘若我们无法用言语以外的方式彼此问候，没有开阔的心胸与和平的精神，那麽合一就不会存在」。世界的合一、城市的合一，乃至於邻里和家庭的合一也是如此。教宗说：「邪灵总是散播战争。

但反观五六百年后的今天，好像很多地方依然是存在同样的问题，有些情况比电影里面看到的更甚。看看美国总统选举，竞选人能够互相指骂，尽其所能揭发对方的丑闻与痛点。背叛在现今的商业社会不也是互相勾结吗？

圣经启示，世界是天主的创造，是天主的礼物，从天主与世界的关系中我们已经看到，人存在的终极目标只有在天主的临在当中才可找到。

如果这使命不是公教进行会的独特力量，它就轻视它的神恩，失去它存在的意义」。公教进行会拥有4大传统支柱，分别是：祈祷、培育、牺牲和使徒工作。该组织按照各时代的需求，调整它的侧重点。