听告解的司铎在接纳忏悔者时，不可采取法官的态度，或者出于纯粹的友谊，而要怀着天主的爱德，怀着那份父亲看到儿子归来而前去迎接他的爱，怀着牧人找回迷途之羊的爱。

教宗因此表示：作为牧人，我们必须远离使我们受损伤的各种诱惑：在时间安排上个人第一，几乎只顾自己的舒适，不考虑团体的便利；说闲话、说话真假参半，最后成了谎言；怨言不断，暴露出内心的失望。　　

意大利主教团在一份以《移民，从恐惧到接纳》的声明中强调，作为教会的牧人，我们不奢求提供廉价的解决方案。

信德网讯11月30日圣安德肋宗徒庆日，四川省成都教区举行隆重的祝圣典礼，祝圣唐远阁神父为成都教区主教。这是成都教区自1998年刘显儒主教逝世近20年后祝圣的新主教。唐神父的晋牧礼于

一个好教友应该是忠诚地信仰基督、追随基督、愿意以他的精神而生活，时时处处与他相结合。

与民众打成一片，分享他们生活，与他们同甘共苦的司铎会很劳累，但这劳累是健康的劳苦，而且美好；因为众人爱戴、渴望及需要他们的牧人，不让他们无所事事，这种劳苦是健康的。

米凯利尼神父省思的第2个课题是：教会的牧人对远离信仰的人该当做什麽？他的结论是：该当去寻找罪人。神父讲述了他个人的经历说：我在一个青年会士团体生活。

教宗说，“当我们看到与子民行走、不离群的牧人是多么美好啊！”有的人却傲慢地说，“我最重要，我是牧人”，“我是神父”，“我是主教”。这要不得，“牧人应与子民同行”。

水晶大教堂事工负责人查尔斯表示，他们会搬迁至一公里外的刘易斯街，新的教会名称是Shepherd'sGrove（牧人园林教会）。

新牧人的产生和祝圣，不仅对西安教区的未来发展关系重大，而且对西北教会，乃至中国教会都会产生一定的影响。