全台20所天主教安老机构中，台北淡水的台湾天主教安老院过去多次花巨款修建，仍未能达标，面临重建命运。　　

枢机说：我们怀着望德便可以确信自己不会任由一个无法估量的命运所摆布。我们的天主在《出谷记》第三章中用第一人称代词‘我’和最基本的动词是做了自称。

刘改芝的命运牵动着每个同学的心，我不断听到有的同学为她的儿子送去了轮椅，有的送去了生活用品，而且，不断有快递送到她的家门。同学们用无私的行动温暖着她的心。天主是爱。

「接受基督宗教成为我们祖国命运的转捩点，使之成为基督信仰文明不可分割的一部分，并使之成为世界最大的强国之一。」　　

为能在这场战争中获胜，需要有众人的共同责任，需要有更坚决的政治意愿，应该对人口贩卖的受害者们负责，保护他们的权利，确保他们及其家人的安全，防止腐败和犯罪之行逃脱正义的审判，成为人命运的主宰。

天主教严格区分了神和人的界线，不乱把人，如门神（秦琼，敬德）、财神（赵公元师）等这些历史上的人当神来供奉，因为这些所谓的神的一生命运也是由创造掌管宇宙万物的那位大神（天主）来安排的。

回想自己的命运坎坎坷坷，这么多年来是主耶稣给了我信心和勇气，让我去面对生活中的不如意，而我对主的回报又有多少呢？每主日进堂到底是流于形式，还是从内心真的渴望与主相契，让耶稣活在自己的言行中呢？

同在一个蓝天下，然而每个人的命运竟是如此的不同，那些常年住在大山深处的灾民，大多穷困潦倒，温饱问题尚未解决，而且还时有灾情发生。

这几位渔夫跟随耶稣后，他们的命运将密切地与耶稣连接在一起，他们成了耶稣的宗徒。宗徒意味着耶稣的使者，尤其是有关耶稣的专家。教宗说正因为这个理由，圣史若望特别强调耶稣与未来的宗徒首次会面时的这个特性。

世界的命运是由一位至上者来支配。”（《爱迪生传》）他还说：“我是一个这样的人，我钦佩世上所有的工程师，可是我深深地钦佩那位最伟大的工程师———天主。”