新书强调，在饥饿问题未解决之前人类绝不得安宁。

教宗亲笔致函枢机的侄女、宗座拉特朗大学生物伦理学教授帕尔马·斯格雷恰（PalmaSgreccia），向亡者家属致哀，并“怀着感恩之心缅怀亡者对教会的慷慨服务，尤其是他通过广泛的学术、培育和福传行动来捍卫人类生命重要价值的宝贵又辛勤的工作

这是奉献他的身体和鲜血，为人类的生命和罪的赦免。他的血是生命的标记，由天主给予我们作为盟约，好使我们运用他生命的力量，克胜罪恶，从而摧毁死亡。

弥撒由常神父主持，弥撒中，常神父和两位教友以分担角色的形式诵读了耶稣受难始末，宣告主的苦难，声情并茂的朗诵把教友们带入了两千年前，重温了耶稣为了人类的罪而受的苦难，体现了天主对罪人的无限慈悲，整个礼仪感动着在场的每一个人

教宗也强调，我们必须抵拒各种反犹太人的行为，基督徒不能、也不应仇恨犹太人兄长。一名基督徒不可是个反犹者，因为我们有共同的根基。若反对犹太人，我们的信仰和生活就会是一种矛盾。

人类高贵美善的爱，同样也可以应用在天主的事上。如果我们全心全意爱天主，我们一定不会急着结束这场聚会——一次难忘的约会。有些司铎对弥撒非常冷淡，他们可以不厌其烦地谈经或宣布事项，直到教友们感到不耐。

现代科学技术给人类所带来的物质财富，让人们眼花缭乱、忘我陶醉。科学渗透到人类生活的各个方面，甚至控制了人们的思维。

荣誉的赢得要公正无私，反之便毫无意义。有人耍弄见不得人的诡计，以此达到欺骗同伴的目的，他内心深处却受着耻辱的绞缢。有朝一日被人识破，就会落得名声扫地。啊，体育，你就是乐趣！

维尔纳•阿伯教授的演说既是科技的﹐也是人文的﹐从一个对科学的认知点出发﹐即是：「科学至今无法适当答复所有人类问题﹐尤其是超自然领域的问题。」但是﹐宗教信仰却能予以答复。

这个问题，因为我们的每个选择，都反映着推动我们个人身份认同，以及令我们觉得有价值的原则。这些原则都是我们存有的核心，特别处于深层心理层面的核心。