“天人合一”论与基督教上帝观——赵紫宸对基督教与儒家传统的比较研究姚西伊一、导论赵紫宸（1888-1979）的生平，时代背景；问题的提出和意义二、基督教思想与中国传统文化对话与结合的必要性　　　　对儒家地位的评估

圣座该部会在一份公告中解释道，「本研讨会属于圣座宗教交谈部正在进行的活动之一，旨在为天主教徒与儒学思想奉行者的对话制定正式的指导方针。

然而，最重要的还是要让和平先在自己内心开花结果，只有当一个人的内心充满和平，他才能把和平传播出去；只有内心热爱耶稣，才能够把喜乐与爱传递给别人”。

但他的心是满的，他没有勇气掏空内心。他选择了金钱。他的心里装满了钱……。但他不是小偷，也不是罪犯。他是个好人，从未偷窃，不曾诈欺过任何人，他的钱都是正直的钱。

我们始终确信，只有成熟的辅导员才能使协会获得目前的现实，例如协会进行平信徒培育，使他们获得成熟而有思想的信仰，使他们在分裂的时刻有能力作基督徒团体中的酵母，使他们专注于重新学习辨认和找到时间来作比较，在福音的指引下一同作出决定

同学们在敬老院做义工，陪老人聊天靳守涛摄河南一小学将慈善引入小学课堂，校方称慈善课的目的是教会孩子感受爱和付出爱，有别于传统的思想品德课。

至关重要的是，我们需要深刻的思想和一致的行动。」总主教强调:「缺乏思想使信仰贫瘠并使其减弱，因而无法达到一切。」

透过他的讲话集，能掌握他的整体思想；这思想不断表达出他对教会的爱，以及为教会共融所作的服务。」　　

天主的仆人保禄六世教宗在梵二闭幕之前邀请我们具有全新且真正的基督徒思想，向教会生活的新方式迈进。早在1970年保禄六世就已经意识到获取、拥有和享受经济财富的思想，已经蔓延至舆论界，也渗入到教会内外。

德国哲学家费希特曾说过：“注意你自己，把你的目光从你的周围收回来，收到你的内心，这是哲学对它的学徒做的第一个要求。哲学所要谈的不是在你外面的东西，而是自己。”