十字架，背在身，游街示众。　　到刑场，钉手足，架上舍命。主死后，第三日，复活光荣。　　复活后，曾多次，显现于人。在人间，四十日，荣升天庭。　　升天时，谕宗徒，训悔万民。先洗罪，后入教，天主子民。　　

众信友应该知道，耶稣的十字架是天主深爱世人的最高表现，让我们深深地反省。

/>邢台夏景铸：大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。教昌我荣，教衰我悲，当代的青年司铎应锲而不舍地积极投身福传事业中来，以此为崇高的职责，以此为人生的理想，以此为最大的光荣。

伯多禄、雅各布伯和若望在大伯尔山上经历了一次卓越的经验，瞻仰天主子的光荣，预先体尝到天国的幸福。在这里，麦子和杂草已经被分开。

1.特别提醒：朝拜十字架时，只可用一个十字架。目的是告诉我们，只有一个救主、一个救恩，众人皆因一个十字架而获救。因此，主礼绝不可与其他辅礼人员每人各持十字架供人亲吻。

我们也会了解到，藉着祈祷我们并不能免去遭受的考验或痛苦，而是能够在与基督的共融中看待这些痛苦，参与祂的痛苦，期待也同祂一起享受光荣。

在新诫命给予之前，我们发现一些充满奥义的话：“现在，人子已受到了光荣”（31节）。在他通过十字架和复活进入父的光荣之前，基督是怎样受到光荣的？他已经受到光荣，因为他的光荣就是爱。

为庆祝主耶稣光荣复活，慈母教会以隆重的逾越节三日庆典(圣周四，圣周五，圣周六)来庆祝。4月17日圣周四是纪念主的晚餐，也就是纪念主耶稣在晚餐中建立圣体圣事(建定圣体大礼)。

真福若望保禄二世效法唯一的导师和救主，每天从不懈怠地背起自己的十字架跟随基督，直到最后一刻；因为十字架彰显了天主的光荣，成为吸引人获得救恩的焦点。先教宗若望保禄二世并非在生病的几年里才关心患病者。

主日福音记述雅各伯和若望两位门徒，要求耶稣在祂的光荣中，一个坐在祂右边，一个坐在祂左边（谷十35-45）。教宗说，耶稣以极大的耐心纠正自己的门徒，把他们世俗的思维转变成天主的思维。