祖先、先王之灵永存，他们升到光明之天，在上帝左右。祭祀上帝时，要配上祖先、先王之灵位。

（若3:16）一、福音背景：十字架，是爱的高举，不是羞辱的标记今天的福音，是我们信仰的核心之一，也是圣经中最常被引用的一句话：“天主这样爱了世人……”我们庆祝的是“光荣的十字圣架”，这是一个看似矛盾的名称

只要女儿的眼睛能保住，能够看到光明，什么苦我们都愿意吃。每次看病我都带着干粮，渴了喝口水，饿了啃干粮，为了少花几个钱，我们睡火车站，住小旅馆。

这是临在的记号，他在君王的身上行事，而君王则因此在人民间成为天主光明的反映。

绿叶渴望阳光病人渴望健康我是一个迷途的夜行人犹如脱群的羔羊找不到归宿，惆怅迷茫更像一叶飘泊不定的小舟触礁搁浅又迷失了航向我急切，我渴望渴望一座灯塔照亮前程渴望一位导师指点方向更渴望一双慈爱的大手把我从现实的泥潭中拉出走上坦程，走向美好，走向光明

神父在礼仪中给大家讲解了耶稣当时被人舍弃的凄凉境况，耶稣诞生给世界带来光明，给人类带来了救恩。25号瞻礼日，在代庄大堂举行了大礼弥撒。

光明奥迹21.从耶稣的童年和在纳匝肋的隐居生活，进入耶稣公开传教时期，我们的默观就转移到那些可以特别称之为「光明奥迹」的事件上。其实，基督的整个奥迹就是光明的奥迹。他是「世界的光」（若八12）。

答：我认为这是一个成熟的标记，因为阿尔及利亚是一个正视自身历史的民族。那里的基督徒显然早于伊斯兰宗教，阿尔及利亚人承认他们历史中的这一页，尤其公认圣奥斯定为阿尔及利亚人，伟大的阿尔及利亚人！

教宗强调慈悲的天主扶助了菲律宾人民，菲律宾人民与风灾搏斗的力量也是天主接近他们的标记。

很自然地，主礼一个很明显的标记就是椅子。在弥撒总论中提到：主祭的座位，应显示其主持聚会，与领导祈祷的职务。所以较适合的位置是在圣所的顶端，面向信友。