论，衡量判定；断，判断。从字面了解这个词语的意思以后，我们可以自我回顾一下：我们有没有论断人？怎么算是论断人，有标准吗？有。这个标准在天主的手上：你用什么尺度量人，也要被什么尺度量。

高宗立即为秦鸣鹤辩护说：“秦太医诊病论疾，不可加罪，而且朕头重目眩，不堪忍受，出血未必不佳，就让他试试吧。”秦马上刺高宗百会及脑刻穴，微放血，高宗的病痛立刻痊愈。武则天感激其功劳，重重赏赐了秦鸣鹤。

在《论语·里仁》里孔子说：士志于道，而耻于恶衣恶食者，未足与以论也。大意是说既然一个有志之士立志追求真理，但却害怕自己穿不好吃不好，那么其余的事情就不用和他多说什么了。

在“为新地缘政治对话与合作：一些伦理和宗教教育的看法”的论文中，他曾写道：我们所认识的世界瞬息万变，我们对于标志着1960年代、70年代和80年代的那份纯真、充满理想和憧憬已经日渐消逝而感到悲伤难过。

他著书甚广，主要是基督信仰根源史、教父们的基督论、古代教会中的复活节和其它主题。他出版了大量的灵修著作，这主要是在教宗府讲道的结晶。他的许多著作已翻译成了20多种语言。

教宗方济各在此机会向大会发表书面致词，要求与会者尤其关注所论问题能对“民众，尤其是儿童和较脆弱成年人”造成的影响。

他的著作包括《讲道集》、《领洗要理讲解》、《论守贞》等，他还为教会的礼仪谱写了一些圣歌，开了西方教会在礼仪中咏唱圣歌的先河。

他曾写道：「在此十字架上的是『人类救主』、忧苦之人，祂亲自承受了一切时代的人的身心痛苦，使他们能在爱中找到受苦的救恩意义，以及对一切问题的正确解答」(《论得救恩的痛苦》31)。　　

他引领每位教友在主内共融合一，正如罗马书十二章十节所说的，论兄弟之爱，要彼此相亲相爱；论尊敬，要彼此争先。

神职预备人员的教理讲授培训6、培育中心基础教理讲授员培训中心教理讲授负责人和培训人员培训中心教理和教理讲授专家中心第二部分教理讲授的开展第五章信仰教育1、救恩史中的神圣教育2、教会中的信仰教育福传标准三位一体和基督论标准救恩史标准恩宠和美善优先标准教会论标准信仰的统一和完整标准