(《礼仪宪章》10号)同时说，教宗本笃十六世在信德年的公告中，也希望礼仪是中心和焦点。所以，如果福传离开了礼仪，就没有目标和方向了。

教宗再次强调，居於中心地位的应该是人而非经济利益，在健康问题上更是如此。

我们在耶稣基督新亚当身上看出他是宇宙和历史的真正中心。在降生为人的耶稣身上我们看到人的伟大，因为人具有理性，蒙召叫去享受永恒的生命”。

教宗首先表示，二十一世纪的慈幼会士是“满怀希望”的传教士，因为他们“以上主为中心，在所有的工作上有创新的能力”。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世昨天6月22日上午，在梵蒂冈接见「义大利全国自耕农大会」代表。教宗在对他们讲话时表示：经济危机让农业与渔业经营者面对前所未有的艰困挑战，需要

他们也提议，传道员虽然同所有平信徒一样，在新福传的各个阶段中必须具有中心地位，却应赋予他们职务及使命。　　

按照希腊语的名称，这座古老的大殿奉献于“神圣的智慧”，而智慧在《圣经》中占有重要的地位，是《旧约智慧书》的中心主题。在《旧约》中，“智慧”的人格化以及智慧的概念都源自希腊哲学，特别是柏拉图主义。

教宗本笃十六世就职三年来，曾经多次发表有关的讲话，指出人比谋求利润重要，而在经济活动中，人权居中心地位。　　

今年十四处苦路默想的主题以家庭为中心，由与普世博爱运动创始人卢嘉勒一起创办新家庭运动的赞祖基夫妇撰写。十四处苦路分别由来自意大利、爱尔兰、布基纳法索和秘鲁的家庭举着十字架进行。

会议分别于上午9点至12点30分、下午4点30分至7点举行，讨论了不同的主题，例如：主教团的神学地位、人力资源、削减圣座开支、以及保护儿童。