我们必须给他们自由留意到我们的要求，“当他们想要”（在合理范围内）听从我们的要求，而不是让他们觉得我们在威胁他们或在不合理地要求他们。当然，学习使用这种我们并不习惯的语言，可能需要一些时间。

一个不慈悲的人成全吗？不成全！一个不慈悲的人好吗？不好！良善和成全的根源在於慈悲。天主当然是成全的。然而，如果我们这样看待天主，我们人类将无法学会绝对的成全。

永远不要以天主的名义施暴！在盖达尔‧阿利耶夫清真寺内，教宗与伊斯兰谢赫及各宗教代表友好会晤，谈笑风生。教宗首先赞许阿塞拜疆各宗教信徒之间的和谐具有家庭的气氛，指出各宗教可以在这样的和谐中一同建设社会。

教宗也提到越南与圣座加固了外交关系，不久后将任命一位圣座常驻越南的宗座代表。

如果不是注意到他们身体上的残缺，我根本不能把这些悠然安详的老人家跟麻风病联系在一起，毕竟这种特殊的病症即使在21世纪的今天，仍让许多人避之不及。

然而随着社会的变化，环境的改变，现在的独生子女在施予爱心的时候，常常缺乏勇气、欠主动，习惯于等着、看着，甚至于不情愿，原因是失去了信仰氛围的影响和熏陶，为此，我常常感到惋惜，后来发生了这样一件事———去年暑假

不是的，它是件好事！糟糕的是我们将它用来抗拒上主施予的恩宠。心怀抗拒很正常，它等於是说出：『上主，我是个罪人，求祢援助我！』让我们省思这一点，为即将来临的圣诞节做好准备。」

教宗勉励他们将福音的喜乐传给世人，意识到福传既不可是傲慢的，也不可是严苛的，因为真理已降生成人，成了柔情。教宗向司铎们提出诸多建言。

它具有那使青年人奋发可爱的东西：它能欣赏新创始的，能无回索地施予，能自我翻新，能迈向新的胜利。请看它，你们会在它身上重见基督的面容，那位既谦逊又明智的真英维，那真理及爱情的先知，那青年的伴侣和好友。

我心目中有一个理想的司铎形象：首先他是一个充满希望的人，不单单是自己充满希望，而且还是一个希望的给予者，就像圣方济各·亚西西一样做一个和平的工具，在施予中获得，在获得中给予！