特别是浙江和江苏一带的地方教会及省市“两会”回应积极，不但本地教会团体，而且通过进德公益，更与各地教会团结合作，共同赈灾。

段公见义勇为爱人如己的博爱情怀，赢得了稷山一带民众对天主教浓厚的兴趣，经过他不厌其烦地讲授基督信仰，很多人都愿意领洗进教事奉天主。

据修女们反映，80年代，广西龙州原来只有几位教友，自从修女们被派到那一带后，她们一村一庄地走串，如今，那一带已经有了300多位教友。

随之被赵振声主教委派至饶阳、肃宁尚村、葛家庄一带任本堂。在此期间，神父受到不同程度的批斗。赵振声主教闻知后，接神父去天津崇德堂休养。

看来只有手里《圣经》上的“合境平安”字样使之中国化，其余的都原汁原味地保留加勒比海一带的风土人情。而今我们感兴趣的是：耶稣像（我们权当是耶稣像）何以出现在庙宇里呢！

在耶稣被钉死后，厄玛乌两位门徒，怀着忧虑无助甚至无望，离开了耶路撒冷一路走去，然而，是复活的基督从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及他的话，都给他们解释了（路24：27），因此两位门徒心中火热，在感恩掰饼时眼睛开了

自它上周推出后，人们迫不及待申请他们的域名，把这域名一路攀升至本周的第八位。」　　

下午1:30，在十字架的带领下，堂区神父、修女及教友们从山下一路集体拜苦路上山，在每一处定像前祈祷，体味耶稣基督为世人所受的苦难。

这群落魄的乞丐是从各地选拔的骨干教友，参加门徒班培训，他们效法教会初期传教的门徒，不带食物和钱，一路乞讨，以徒步朝圣的方式追随主耶稣的脚步。　　

10:30分，开始了隆重的游行，一路上将福音单张送到围观的群众手中，武主教在弥撒讲道中劝勉教友：小德兰虽然没有离开过修会的大门，但她有一颗火热的心想传播福音为拯救人灵，被教宗封为普世传教主保和教会圣师。