不在课本里，老师说：人是进化的产物。不在我醒着或睡着的梦里，至少天主从未召见过我。或许天主在教堂里，你看圣体柜，你再看虔诚的教友，仿佛天主真的在某一处安坐着！

1916年对宇宙进化和人类命运进行思考和写作。1919年在巴黎大学取得植物学、动物学等学科学士学位。1920年在巴黎天主教学院讲授古生物学和地质学。1922年荣获古生物学博士学位。

我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。

我们不是进化中偶然毫无意义的产物。我们每个人都是天主特定思想中的成果。我们每个人都是天主所愿意、被天主所爱、而且每个人都有他存在的价值。再没有比被福音和基督所爱更美好的事。

今天被假定为世界起源的大爆炸，并不相反创造的观念，因为演进必须以创造进化中的生命为前提。谈到天主创造人，教宗说天主使人成为受造界负有责任的人，祂授予人的自主与大自然的不同。

他亦期望有更多人因被爱而进化，继而启发爱心，爱护更多有需要的儿童。弥撒前，信和光成员在堂区中心以话剧《信和光那些年的日子》重温信和光国际团体四十年前在法国露德成立的过程。

期望有更多人因被爱而进化继而启发爱心，爱护更多有需要的儿童。　　弥撒前，信和光成员在堂区中心以话剧《信和光那些年的日子》重温信和光国际团体四十年前在法国露德成立的过程。

如果说人是整个进化的巅峰，那么一个人不只蕴含着人类的进化史，更包含着宇宙的演化史。在此，我感叹天主所造的万物是多么的奇妙！

人类社会随着时代的演变，从日出而作，日入而息，掘井而饮的狩猎和农耕生活进化到分工合作的农、工、商业社会，包括雇员、雇主和既是雇员又是雇主的管理阶层。作为雇员的工人经过工业革命时代的非人生活，受尽剥削。

9.在大型停车场遇到新手无法将车子停到车位而向你求救时，千万不要去嘲笑她们，任何老驾驶员都是从新手进化而来的。