人犯罪并非天主的过错，这是人类滥用自由意志的结果。因着魔鬼的诱惑和人性的软弱，我们常犯各种罪过，言行不一就是其中之一。教会的责任，就是引导信仰者遵从基督的教导，爱天主，爱世人，守十诫。

教宗勉励他们承认自己的过错和限度，从沮丧者变为服务沮丧者的牧人。教宗围绕伯多禄和团体这两个词展开他的讲话。教宗指出，宗徒的经验始终具有这两个层面：个人的和团体的。二者缺一不可，我们不能将它们分开。

那位女基督徒临终的时刻终于来到了，忽然听到她赞美和祈祷天主的声音，她恳求天主宽恕那些过去曾经冤枉过她的人和她自己的过错，然后她以充足的信心对天主说：主啊！你是仆人唯一可信赖的力量，不求你我求谁呢？

这首先要求我们以怜悯、以天主的目光注视这人，懂得将他们的面容与过错区分开来。我们习惯于以人的过错来将他们分类。不能这样，这不好。我们要寻找人的面容、他们的心，而非他们的过犯。”

他提倡谦卑，曾对工人和搭档们说：“公开承认你们的过错，也许更值得庆幸。借着同情他们，要鼓励你们的同伴也这样做。”这位非常成功、值得钦佩的执行官从没有犹豫过承认自己的过错。

教宗说，耶稣邀请我们抛弃过于简单化的划分好坏的逻辑，进入另一种状态，有能力承担脆弱、我们的极限和过错，好能继续向前行。我们可以做到，因为上主的仁慈拥抱所有人。

当然，教会既然肩负了教育和道德责任，因此，在教会机构内犯过错和教会人士犯过错，就更加应受责备。

教宗表示，不错，过去的一些教育方法有其局限性，然而唯有父母亲才有权犯那样的过错，因为他们能藉着爱，那天主赐予我们的爱来弥补他们的过错。

意大利伊斯兰团体和组织联盟接着提到他们度过的艰难年代，因他们未犯的过错而受苦，同时表示要坚持对话与道德分享的航向。

意大利前途报在报导这个消息说，佩尔枢机所指的，是澳大利亚社会过去对原住民所犯的过错。