从不分他们的肤色、种族、语言、文化、贫富、男女，而是慷慨地接纳一切”。

昨天我和你一样，明天你和我一样”，“其实躺下比站着更踏实”，“我已误了，你还不迟”，“死去方知万事空”，“要知今日如此，何必当初疏忽”，“我也曾风光过”，“只不过我先走一步了”，“钱已无用，免费参观”，“贫富不过如此

并表示担心印度出现贫富分化、国家一分为二的情况，导致宗教不宽容的加剧。这是教会面临的严峻挑战。

尤其令人感动的是，这次捐款热情，空前高涨，数额创历史新高，且不分老幼，不计贫富。

相信大家都非常明确，日子的好坏与贫富从来也没有一个具体的标准，都是相对而言，百万富翁与亿万富翁相比也算贫穷，衣食无忧者与流浪街头无家可归者相比也可算是富裕。

教宗强调：“如果利益的逻辑占上风，就会加深贫富的不均和地球遭受有害的剥削。反过来说，当分享与关怀的逻辑占上风时，就有可能改正方向，使世界走向均衡的发展，造福大众。

是祸是福，完全在于内心的修炼，也就是在于信仰所培养的灵性生活；或如孟子所说的人格的修养，要做到富贵不能淫，贫贱不能移，完全不受贫富的支配与诱惑。

读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

阿罗约总统也向教宗解说她正在推动的修改宪法的计划，这项计划将特别着重社会贫苦人士的处境，希望藉此缩小社会贫富的差距，使国家变得更和谐。

贫富贵贱、高矮胖瘦、敏钝智愚、长寿短命没有多少明显差别，有钱没钱、有权没权、漂亮不漂亮，都是同样结局！