他们在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀，那里也没有贼挖洞偷窃。（玛6:20）他们热爱生命，因为耶稣就是生命（若14:6）。

今天，耶稣邀请我们反思，财富能束缚心灵，使之远离天上的真正财宝”。教宗表示，这并不意味著“远离现实，而是寻找有真正价值的事物：诸如正义、团结互助、接纳、弟兄友爱、和平，以及所有构成人类尊严的事物”。

在弥撒讲道中孟神父动情地说：感谢这么多长者参与今天的集体付油圣事，你们是我们的财宝，你们以坚定的信德，热忱的爱德和望德，为下一代、下两代的青年树立了光辉榜样，是你们的祈祷和爱心与真诚的支持和帮助，使我们度过了一个又一个难关

其实，耶稣在福音中早已告诫我们因为你们的财宝在哪里，你们的心也必在哪里（玛6:21）。

野心勃勃的一手紧握财宝，一手还想抓住天主。哪知道耶稣却对他说：“你们不能事奉天主而又事奉钱财。”（玛６：２４）这不正是青蛙的角色吗？身为基督的门徒，心却向往灯红酒绿、安逸自在的世俗生活。

“天降财物”的预言，韦契生夫妇也不信，但天上掉财宝的事，邻里们却传为笑谈。奇怪的是就在当年，韦家果然丝茧多产，秋收丰稔。次年的某一日，韦契生从田间荷锄夜归，月光下见一古墓灼灼有光。

迈向天堂的成功，恰恰是这些一天天看似简单的祈祷带给我们力量，在生活中简单的琐事中践行仁爱，以在天上积蓄财宝，否则我们拿什么礼物去见天主？

此外，旅游也叫人发现，当一个民族或一国的人民给其它民族敞开自己的体制的视窗，使别人得以认识了解自己珍存的文化、历史、自然、人文、美学和精神财宝时，这个民族就变得更富裕”。

我们发现，当一个民族把自己珍存的社会生活体制开放给别人，使别的民族认识你的文化、历史、自然、美学、精神和人文财宝后，会发现自己比原来所想象的更为富裕。事实上，旅游观光事业中最最珍贵的资源乃是人。

正如圣老楞佐所言，「穷人是教会的财宝」。教宗指出，耶稣称穷人是「有福的」，却痛斥有钱人和伪君子「祸哉」。为此，教宗托付给穷人一项使命，即为有钱人和伪君子祈祷，「祈求上主改变他们的心」。