如果那两句话是分别由两个人对厄娃说的，说实话，在没有吃过知善恶树果子之前孰真孰假还真的是难以判断的，可以蒙倒人的谎言虽然都有破绽，但也常会有着不同程度似是而非的可信度的，尤其是有利可图的谎言。

生活中我们撒了谎以后，又要用更多的谎言来维护这一个谎言，最后越陷越深。对于罪恶也同样如此，本想触犯一个小小的罪恶就好了，但是它必定会剪不断理还乱地跟在自己以后的生活中。

在圣经传统中也把恶称作尘世的诱惑者、谎言之父或者魔王，它以一种光明天使的面目出现，看似良善，却将人引向骗局。

我们每一个人对于抵制这些错缪谎言，责无旁贷。此一任务，实则不易，因为假新闻通常奠基于刻意回避、精心误导的言词，有时甚至会运用复杂的心理机制。

○如果司铎口口声声宣称自己关心天主的光荣，而其奉献生活却丝毫不见改善或长进，一直在我行我素和习惯成自然中滑落，其声称关心天主的光荣，就成了招摇、欺骗天主的谎言！

然而，周遭有巨大的诱惑：我们切莫认贼作父，屈服於「谎言之父、分裂之父」。教宗观察到，令人感到欣慰的是听到耶稣对天父说，祂不但为祂的门徒们祈求，而且也为那些「因他们的话」而信从耶稣的人祈求。

复活的耶稣很多次显现给很多人，不是诬之以「谎言、神话」可以否认得了的。如果是基督徒编造的谎言，他们怎么会为自己编造的谎言流血致命？如果说他们神智错乱把虚幻当作事实，怎么会那么多人一齐神智错乱？

本文将阐述饶家驹如何用一连串善意的谎言,与中、日双方分别签订了一些不成协议的协议,并在此基础上创立难民区的经过。简介难民区概况。

教宗说：魔鬼是撒谎者，更是谎言之父；它制造谎言，是一个骗子。它让你相信，假如你吃了这个苹果，你就会同天主一样。它就这样把苹果推销给你，你也买了它的账；最後它给你设下骗局，欺骗你，毁掉你的生命。

基督徒应该弃绝的言语1.弃绝谎言你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的便是出于邪恶。（玛5：37）主耶稣在这里教导我们说话要诚实，不可撒谎，也不可用过多的语言去混淆是非。