教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为「礼仪年」。但此礼仪年是以将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周做为结束。

教会称这一年的循环为礼仪年度，或简称为“礼仪年”。礼仪年由将临期第一主日开始，分为将临期、圣诞期、四旬期、复活期、常年期，并以常年期第三十四周作为结束。

石家庄市和上海一队前往欧洲朝圣的教友，于4月27号在罗马拜访了教廷文化委员会主席拉瓦西枢机主教。

教宗礼仪处负责编辑并出版了第二版的《教宗殡葬礼仪规程》（OrdoExsequiarumRomaniPontificis），该书于2024年4月29日由教宗方济各批准，新版印刷文本已于11月4日呈交教宗。

,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了.礼仪本地化是教会礼仪进入一个文化的必不可少的途径,这也是梵二礼仪宪章要求进行礼仪本地化的原因.但是,礼仪本地化不是盲目的和无条件的与本地文化的结合或混合

香港中文大学天主教研究中心於七月廿六和廿七日举办礼仪空间与建筑研讨会，邀请多个基督宗派的讲者演讲。两天的研讨会约有一百五十多位来自不同基督宗派的参加者。

信德网讯在本堂神父的倡导和主持下，天津宜兴埠堂区治丧礼仪团队于9月20日正式成立。当地通讯员告诉信德网说，这个团队专门为教内新亡者服务，宗旨是无偿服务于亡者，不收任何服务费用。

十一月十三日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了圣座文化委员会年度大会全体代表并发表讲话指出，圣人和殉道者们的生活充分展示了具有吸引力的和诱人的独特美丽。因为，他们度过了默默无闻但却胜过千言万语的生活。

教堂是我们信友过宗教生活的重要场所，弥撒礼仪是大家爱慕、恭敬、祭献天主最崇高、最美好的礼仪。

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。