此后，在被周边各国蹂躏的漫长岁月中，以色列这弱小的民族何以能立于世界民族之林，何以能没有被灭绝或被他族而吞并？是因着他们那顽强的民族凝聚力。可这凝聚力的基石不正是对天主的信赖，对天主诺言的期待吗？

诺厄在灭绝其他人的洪水中得救的记述甚至是基督信仰神学思想发展的关键（伯前3：20）。犹太教的后期思想从诺厄及其家庭在淹没其他人的洪水中得救的故事里，看到了幸存的以色列圣徒的象征。

对于马丁神父来说，迫切需要记住这两天来首次变得明显的现实：今天，用原子武器，人类可以「灭绝地球表面的所有生命」。

维也纳总主教顺伯恩（ChristophSchönborn）枢机在发言中表示：“透过这次世界主教会议，教宗方济各希望唤醒整个教会对亚马逊原住民命运的良知，500年来他们一直处于被灭绝的威胁中。

少数族群的遗产对其所属的社会贡献良多，这些族群面临灭绝的危险，使之承受难以言喻的悲伤和痛苦」。

在非人的灭绝营中有些人选择了自杀，但是有人却凭着对生的渴望和希望，凭着对爱的追忆和向往，坚持活了下来，等来了解放，再获自由。

不但每顿饭要吃山珍海味，为了求鲜求特别，甚至食用一些野生保护动物，比如将要灭绝的娃娃鱼、鲸鱼，许多还是幼熊的熊掌等。

诵念完三钟经祈祷文后，教宗提到隔天4月7日是卢旺达大屠杀的20周年纪念；1994年4月7日是灭绝图西族的第一天。

他表明任何人都无法灭绝人心的美善。他的殉道带给我们信德、爱德和坚毅的三重讯息。在今天，一如翁蔡蒂希神父的时代，基督的教会仍然受到歧视、迫害和屈辱。

自40年至公元前4年被罗马皇帝任命为犹太王，残酷暴虐灭绝一切异己，消除一切可能与自己为敌的人。