（若10：10）◇“凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，我要使他复活。”（若6：40）◇“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。”

教宗说：末日来到时，宇宙不是被毁灭，天主的救赎不仅将改变人类，也将把世界改变为真、善、美的场所。活动结束时，教宗邀请信众为他即将展开的土耳其牧灵访问祈祷。两千年来，人类一直试图揭开末日之后的神秘面纱。

如果说女人的第六感很灵验的话，这个预言就是一个很真实的证明。祖母的嘴角总是挂着旁人不易觉察的自信的微笑，常对母亲唠叨说：敏早晨很早就能起床，而且从来不哭不闹，醒来就很清醒，长大适合做神父。

圣经的真实性，还从它预言的多样性、准确性和独特性表现出来。圣经中每四节经文中就有一句是预言性质的，另外还有一千多个独立的预言。

“孩子们听了，都觉得害怕，留心观察预言是否真的应验。在预告的那段时期内，他的身体可能很健康，也可能有病，但时限一到，预言必完全应验。

教宗表示，司祭厄里意识到自己的错误，於是从心里涌出祝福和预言，後来亚纳便生了撒慕尔。教宗最後总结道：我将告诉那些过着远离天主、远离天主子民生活的牧人们：‘不要失去希望。

又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来”（玛24：26），于是有了旷野派……只要我们相信耶稣的话，什么假基督我们也不会接受，只要我们恪守耶稣说的这个日子只有父知道（玛24：36），任何把末日定在哪一天的谎言就会不攻自破

然而，将临期不只是一个时期，去反思“末日”的到来。教会形容“末日”为“将临”（希腊文Parousia；拉丁文Adventus），全部具有“来临”的意思，也就是特别指向基督的第二次来临。

在一本叫《庞城末日》的书里面有这样的一个故事。意大利古城庞贝有位卖花女孩叫做倪雅。她虽双目失明，但从不自怨自艾，也没有垂头丧气把自己关在家里，而是如常人一样靠劳动自食其力。

宗教信仰者会联想到圣经描写的“末日景象”，据报导还有一位浪漫青年在这时刻里向他女友求了婚。人们无论从感性或理性的方面都有说不尽的赞叹之词，但他们都没有道出它的实质。