其中包括，缺乏信仰、总和人比较、不懂得施舍等。吕宁思总共总结了十五条原因，第一、缺乏信仰。第二、总是和别人比较。第三、对美好的事物不感动。第四、不懂得施舍。第五、不知足。第六、对未来焦虑。

我们若透过我们的忏悔，我们祈祷、守斋和施舍的举动赚取回扣，那就是虚荣，为叫人看见。那并不是真实的斋戒，而是虚伪的。

有一天，他读到这样一段话：“当你施舍时，不可在你前面吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。

首位说：“达凯在野桑树上，耶稣看见叫他下来，这个下来字面上是从桑树上下到地面，我们还应理解为：他是个税吏压迫人的人，要施舍从财富上转移到基督身上来。”

我又开始了我的工作，也许是因为我长期待在这儿的缘故，很多人看到我都视而不见地匆匆跑进圣殿，当然也总是有些善良的人路过时不忘给我一些施舍。以前，我不太会叫唤人，只是呆呆地坐在门口。

当别人给你好处或向你施舍时，并非图你物资上的回报，而是为了表达爱意、传递爱心。因为向穷人施舍，是借贷于上主；对他的功德，上主必要报答。

教宗今年的文告也特别强调施舍，行哀矜。

神父谈到：圣灰礼仪是四旬期开始的标志，四旬期提醒我们要祈祷、斋戒、施舍。祈祷压倒我们的傲气；斋戒控制我们的贪婪；施舍坚固我们的爱德。

圣史玛窦在福音中清楚阐明了这一点，教宗也在音频讯息中开门见山地说道：「当你施舍时，不可在你面前吹号。你的天父在暗中看见，必要报答你。」教宗指出，天主圣言给我们指示了「善度四旬期的正确方针。

犹太人的一句古老箴言是：健康时的施舍是金，病中的施舍是银，死后留下的施舍是铅。慈善应该是心，而不是钱。仅仅给钱几乎无异于交税，必须交出自己整个的身心。慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。