李主教说，圣体是来自弥撒中祝圣后被开擘的饼，是共结合于基督的身体，他强调：「圣体是被擘开，而这个『擘开』[的举动]是耶稣基督把自己完全奉献，将心灵完全开放，将生命打开，完全为别人而奉献」，并强调这节日是纪念耶稣基督对我们的爱

他们在那里聆听《圣经》，与其他犹太人一起诵读圣咏和祈祷；他们所行的都是今日圣道礼仪中所有的一切；然后回到自己家中，单独聚在一起“擘饼”，即举行感恩圣事。

堂区中青年骨干教友义务为老人们烹饪午餐，结合本地办流水席的风俗，与老人们共进午餐，分享主内共融的喜悦，将丁神父时常提到的福音生活化，堂区家庭化理念变为现实，回归初期教会的精神每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼

教宗在要理讲授中谈到五饼二鱼的奇迹，指出耶稣基督愿意祂的门徒参与祂的怜悯行动，为慈悲作见证。因此，基督徒的任务是怀着一颗能够被人类需求感动的心为生命和共融服务。

我们也应该承认，今天的教会，再不能像初期教会的信徒那样，“专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”（宗2:42）而且“凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。

圣座展馆的主题为《人生活不只靠饼》，以照片和短片呈现出许多因饥饿、口渴或冲突而受苦的面容和地方，以及教会正在进行的多项援助计划。

修女们已经制作了十五万份圣饼，其中约五万份无偿捐赠给了组委会。修女们同时也在为将要由教宗主持晋铎的十六位执事准备仪式所需的一应服饰和物品。

“保禄说了这话，便拿起饼来，在众人前，感谢了天主，然后擘开，开始吃。于是众人都放了心，也都用了饭。”（宗27：35-36）主的平安让他即使身处险境，依然满怀得救的信心。

高神父告诉“信德”通讯员：当今社会生活工作节奏很快，教友们缺少交流沟通，举办文化节旨在为教友们提供了一个交流平台，就像初期教会时，教友们时常一起团聚、擘饼、祈祷，怀着欢乐和诚实的心一起进食。

“带着饼和酒”：这不是普通的食物，而是象征圣体圣事的预像：饼和酒的奉献：预示着基督在最后晚餐中以饼酒建立圣体圣事。弥撒圣祭：司祭在弥撒中同样奉献饼酒，圣化后成为基督的圣体圣血。