神父的形象一般都比较好。尤其在祭台上的形象更是让人感到一种高贵、圣洁和不容侵犯。由于领洗时间比较短，我认识的神父寥寥无几，我只对袁神父了解得比较多，那么我眼中的袁神父是怎样的一个人呢？

绝对避免不了中枪的便是各位神父了，这个神父讲道理时间长，那个不长，这个神父幽默，那个神父严肃，等等诸如此类的事情。我们能做的就是听和问了。

有时教友会请神父降福，或弥撒结束时主祭神父降福参与圣祭的教友们。过去我觉得这不过是一种形式，习惯成自然，没有什么特别意义而不大重视，参与弥撒时，有时甚至未等到弥撒礼成神父给予降福就离开了。

年轻的神父，希望你常能记起自己刚进修院时那荣主救灵的热诚、坚定和雄伟憧憬，以及父母师长对你的训诲与殷切希望。

从意大利南部卡拉布里亚大区出发，徒步前来罗马，请求教宗降福他所照顾的团体：这是科森札市杜尼奇区总领天使圣弥额尔堂本堂司铎博雷利（SantoBorrelli）神父今年夏天的事迹。

正如主耶稣向德肋撒姆姆指出的痛心现况：许多神父、修女为富人服务，而为我的穷人服务的，一个也没有！乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。

　　　　　　　　　　　　最近，王神父的忏悔引起教内外的极大关注。

同样的事情，遭遇不同的人，最后的结果，也往往不同。扩大或是平息，就在我们的言语之间。抚慰的言辞，有如生命树；刻薄的言语，能刺伤人心。邪恶的阴谋，为上主所憎恶；温良的言语，却为他所喜悦。

罗神父是我的老师。第一次见到他是在上海佘山修院，但记不清是何时。他一头白发，乐观、开朗、笑容可掬。由于，那时是低年级，认为他是“高高在上，高不可攀”。

我可以理解这些委婉的怨言。因为他们的确需要神父的陪伴与帮助。有哪个宗教像我们天主教这样，把信仰依赖于神职人员身上呢？缺乏神父的地方，教会就停滞不前了，甚至会消失。