礼仪在教会信仰生活中的重要地位　　6.2礼仪本地化的存在和必要　　6.3礼仪本地化的现状和此问题的突显　　6.4礼仪本地化与中国特殊环境的适应二.礼仪与灵修　　1.灵修与教会信仰生活　　2.灵修所关联的教会信仰生活的多个幅度

他勉励医疗人员尤其要留意灵性幅度，以能重新发现和珍惜人的这个重要幅，这幅度在我们的时代代往往被忽视。

我们在马德里谈到生态问题,谈到灵性幅度,因为灵性,政治,生态和社会幅度并非单独存在,而是深刻的交织在一起”。

接着，教宗指出修生生活的四个幅度，即：灵修生活、学业、团体生活，以及使徒服务。为了成为真正的司铎，这四个幅度的整合“必不可少且十分迫切”。

教宗明确地突出了理性这个更广阔的观点，这个观点也考虑到与天主的关系的宗教幅度和信仰传统，这为我们有能力彼此相会，与其它宗教对话是至关重要的。

格雷奇枢机强调，我们确保了最大限度的代表性，但是本大会始终是主教的会议，因此也维持了主教的幅度。「我们试图让所有天主子民的代表都参与其中。」

圣齐利禄和圣美多弟非常清楚了解，基督的福音能够光照人类经验的各种处境和幅度。教宗告诉马其顿代表团的成员：天主圣言不停地唤醒人皈依，让每项决定、每项选择都得到净化，摆脱自私自利的影响。

他们的临在具备牧灵、宗教和精神的幅度；由於需要与人接触，他们的临在此刻也具备修和与和平的幅度。

五百年以来，天主教会在东帝汶始终本着文化和人性幅度，不卑不亢地与人民同患难，倂肩维护基本权利，提升整个国家的精神、社会、文化及教育幅度。

他以独特的方式努力在政治上实践基督信仰应有的作风，其基础是伦理与超性生活的正确关系、灵性幅度与社会幅度的正确关系。」