用变化无常的财富、用患得患失的权势地位声望等，支撑自己百无聊赖的精神匮乏，殊不知这些飘忽不定的东西很难变成自己的精神营养，但人们依然对这些身外之物痴迷贪恋、紧追不舍、紧抱不丢，处心积虑地涂脂抹粉描眉画眼穿金戴银，妄想借此抬高自己的身价

当我们面对着诱人的金钱、权力、地位，我们会被它迷住，甚至千方百计、不择手段地妄想拥有它，当我们碰得头破血流，不惜出卖人格和道德、良知，得到了金钱、权力、地位带来的甜头时，我们失去的不但是人的尊严，而且失去的是对主的承诺及对信仰的践行

我说：“这是妄想！耶稣说过；‘心神固然切愿，肉体却很软弱。’（玛26：41）人无论做什么，若没有天主的帮助什么也做不成！”人要救灵魂必须有来自天主的恩宠，而恩宠只有通过祈祷才能获得。

四旬期文告接着指出，那种狂妄也能表现在社会和政治上，如同20世纪的极权主义，也如同今天的划一思想和技术至上的意识形态，它们妄想消灭天主，把人贬抑为可以操纵的群众。

痛苦是拒绝天主、反抗天主、妄想指挥天主的结果。一个人抱怨天主对天主的安排不满意，想以自己的聪明去修改天主的计划，它必然要落入痛苦之中。

任何高超的理想、宏伟的计划，都必须从一点一滴开始，不要妄想一步登天的飞跃，一蹴而就的成功。

贪心以及对财富、权位、虚荣等的依恋，而耶稣诞生所采取的模式同样也是针对人性固有的这些弊端，让人知道物质世界只是协助我们进入永生的道具，但人们却往往会以生活所必需的冠冕堂皇理由为自己专心致志发家致富的荒唐行径辩护，妄想让自己的贪欲合法化

与此截然不同的是那些聪明伶俐智商极高的能人，往往却会置身赌场妄想发横财，结果在惨败之后债台高筑无力偿还时，则被黑社会催逼而提心吊胆东躲西藏疲于奔命，那又怎能过安宁日子呢？

伟大的梦想，需要天主,才不会成为虚幻或妄想。」教宗方济各说:「人的自由是一份伟大的礼物。」「爱来自有方。爱不是职业，爱是生命。因此，我要求父母使得爱情成熟。在生活中，有爱、有真爱、永远是第一位。

恐怕常常妄想，现在轻轻松松享着世福，日后再享天福。睁眼看看，世界上哪里有这么便宜的事呢？