没有爱就没有真理。爱是第一个真理。若没有爱，就谈不上真理。堕落的人愿意让真理受他们支配。我们可以说，他们也有爱，但他们的爱是自爱，是爱自己。这种自恋狂促使他们出?卖别人，滥用信任。

“耶稣的忍耐不在于祂坚忍地抵抗痛苦，而是一种最大的爱的结晶”。

他在要理讲授中解释了逾越节三日庆典的意义，并呼吁信友们该怀有基督耶稣所怀有的心情，好能善度复活节。你们应怀有基督耶稣所怀有的心情。（斐2：5）这是我们耳熟能详的一节经文。

（梵蒂冈电台消息）与基督相遇能够改变人的生命，因为基督引导人与他作亲密的结合。这是教宗本笃十六世昨天向参加周三公开接见活动的群众讲解的要理的中心思想。

基督圣体圣血节起源于比利时奥斯定会修女Juliana的神视，在1264年为教宗乌尔班四世所推广，并得到教会圣师托马斯•阿奎那的神学注释。

每天到医院探访她，看到她身体的痛楚，令我想起基督的苦难。在她的痛苦和无奈之中，激起周围的人采取爱的行动，就像对耶稣的脚傅抹香油的玛利亚玛达肋纳说：我希望你有生命、活下去。

教宗强调，每当“朝拜圣体、服务近人”，以及投入城市生活时，就是为这爱的奥迹作见证。提到“朝拜”的行动，教宗叮嘱他们要常祈祷。“特别是在圣年，我邀请你们热心祈祷、个人与团体的祈祷。

耶稣爱我们，甚至无条件地为我们死在十字架上，他在弥撒中重演十字架的祭献，而且捐出身体作我们的食粮。他走上苦路，是为给我们树立榜样，教我们学习服从天父的旨意，学习耶稣的爱和宽恕，把爱心施予迫害我们的人。

在美国有这么一句格言：没有一种服装比爱更合身，没有一种装饰比爱更迷人。有人说无美就无爱，实际相反，无爱才无美。人常说：只要人人都献出一点爱，世间将变为美好的人间。

记得小时候，父母经常给我们讲，到世界末日要出现假基督，假基督能达到以假乱真的程度，不过假基督是用左手划号。大人是这样讲的，我们也是这样接受的，来一位神父做弥撒都要细心观察，看是否使用左手划号。