故此应当牢记着，永远不能远离耶稣、不能远离他的教导和圣训。耶稣让我们醒寤的目的就是为了使我们时刻提防世俗和邪魔的腐蚀与侵袭，常以圣经圣训为武器，借以战胜滚滚红尘千奇百怪的诱惑。

很多人的灵修根底本来就不深厚，对基督圣训的理解也常是似是而非，再加之一些社会理论的黑白混淆是非颠倒，脆弱的我们又怎能不陷入真假难辨美丑难分的迷魂阵？进而便会人云亦云，在邪恶的污泥浊水中翻滚。

以实践主的圣训：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。

的圣训，5月13日眉山市三神父和修女商议教会应积极行动起来，力所能及关心这次受灾的人们，号召全市天主教教友积极为灾区人民捐款、捐物和献血。目前，有部分教友已经把捐款、捐物直接送到灾区，并到灾区服务。

效法先贤，圣训常实践。三仇险，心神易乱，恃主皆无惮。

为了让我们在施舍、祈祷、守斋时避免虚荣的危害，主耶稣曾在山中圣训时作了特别的强调：你们要小心，不可在人前行你们的仁义，故意引人注意；不然，你们在天父前就没有赏报了。

曾与一位把“世俗”抓得很紧的教友闲谈，谁知他竟用圣经上一句话为自己忙于生活、忽略祈祷和很少进堂参与弥撒的行为辩护，说什么：“我整天起早睡晚、忙忙碌碌、为生计东奔西跑，也是按天主的圣训办事——天主不是在《

纵观诸圣行实，无一不是因着对救主耶稣及其圣训的无限信赖，所以才用自己的心血和生命表现出可歌可泣的大无畏精神。

自从上个星期日起，弥撒福音便开始选读耶稣的山中圣训。山中圣训占有玛窦福音第五、第六、第七共三章篇幅。上主日选读的是真福八端。真福八端是基督信徒生活的大宪章，是耶稣带来的新法律。

培训的目的是为了让教友们认识到读经员为宣读天主圣言所担负的重大责任和义务，更好地把握诵读技法，以良好的形象站在神圣的读经台上恭读天主的圣训。