多位不同国籍的信徒亦会在弥撒上献上礼品，见证教会由不同国籍的众多肢体所组成。最后，陈副主教表示，近期涉及神职人员的个案或令司铎和教友洩气。

1892年12月，杜广宣、魏拓铎、李道源三位神父到达松树嘴子，东蒙古又有20位司铎，13位外籍传教士与7位中国籍司铎。1896年8月4日，吕主教因肾病逝世于朝阳松树嘴子主教府。

1659年教宗下诏建立中国北方代牧区，1674年第一位中国籍主教罗文藻作为宗座代牧区代牧入驻南京。1688年（清康熙二十七年），罗文藻主教在南京祝圣了3位中国籍神父，吴历（吴渔山）、万其渊、刘蕴德。

新任哈萨克斯坦宗座传教善会主任伯纳文都拉•嘉罗法洛，为“大司祭耶稣事业会”40岁的美国籍会士。通晓德语、意大利语和俄语，长期在阿斯塔纳总主教区工作。

他，推动了中国教会本地化和中国国籍主教运动；他，为能更相似中国人，放弃了优越的欧洲身份而加入中国籍；他，为能辅助国籍教区，创立了耀汉、德来两个国籍修会；他，抗战时期身先士卒，带领会士和教友组织救护队和野战医院奔波在抗日前线

至今，在台外籍传教士仍然无法获得国籍，只有居留证，无法申请社会福利。即便是象平修女这样为台湾奉献了毕生的传教士们亦不例外。

1890年（清光绪十六年），国籍司铎龚古愚在原教堂附近另建西式教堂，俗称老堂。1918年法籍司铎祁如云将傅姓教友奉献的十多亩土地兴建新堂，因堂内供奉玫瑰圣母像，所以称玫瑰堂。

而在动荡的局势之下，老城居民依然平静地迎接圣诞的到来，不论国籍、种族、信仰，在节日前，只需要快乐。

7位平信徒分别是：马耳他籍约瑟夫·扎赫拉（JosephF.X.Zahra），担任委员会副协调人；法国籍让-巴蒂斯特·德弗朗苏（Jean-BaptistedeFranssu）；

在不考虑国籍的情况下，第一次有教宗在德国经由选举产生的国会成员面前发言，这是这个国家前所未有的事。为此，不论是否与教会有关，也不论宗教信仰派别，我们所面对的是一个历史性的特殊事件。