严以对人,宽以对己是一种有悖于公平原则的双重标准,它只会导致对方反感。相反,如果我们能做到严于律己,宽以待人,不放纵自己,不苛求他人,必能赢得对方的敬重。

很多时候，你之所以会对父母表示反感，恰恰是父母对你的关心所致。无论你能找出多少条理由来说明你的父母是多么的不近人情，令你失望，你都无法否认来自父母的那一份爱。

大家对当前的局势非常反感。百姓觉得处於无政府状态，尽管总统在位，却形同虚设。人民感到害怕，惊恐万分！我们向教宗报告了这一切。身为教会的一分子，我们在这局势中竭力提供援助。」

这事件导致经师的反感，「人性最美好和最丑陋的部分一涌而出」。「瞎子的智慧令人赞叹：他习惯在移动时伸出手，敏锐地警觉到危险，察觉到危险物品会害他滑倒。他的论述清晰明确，甚至语带讽刺。」

含泪播种，顾名思义，他要被人不可理解，甚至要遭到冷待、鄙视、讽刺、嘲笑、排斥、反感……但既然我们跟随了基督，就义不容辞地负起福传的使命，因为耶稣说得明明白白：你们往普天下去，

此外，教宗也谴责令人反感的战争，强调在暴力不断增长，似乎不给理智留空间的地方，信仰能帮助人建筑桥梁。他谈到被迫在难民营生活的人说：世界上有多少人逃离战争的恐怖！

一位神父告诉我说，他们那里有个教友副会长外出打工，是个有话就说的直肠子，在打工地教堂发现信仰、福传方面存在的问题，就向当地神父和教会管理人员提供合理化建议，有时也在教友面前说说自己的看法，结果引起个别教友的反感

一位礼仪专家因为反感这种做法而说到：礼仪聚会的主礼，并不是一个巧于模仿的人，在复制最后晚餐。主祭是信友的仆役，借着举行感恩祭，宣告感恩的动机，来服务信友。

这言论不诚实，令人反感及无法接受。斯托克曼总会长也强烈谴责这个修会在安乐死问题上所承受的压力，但声称这并不表明我们该当屈服。他承认，世俗化正在损害在比利时的修会。

大概正是出于这个原因，基督教世界对鞋子和脚才没有其他文化的普遍反感。　　政治性的掷鞋行为成了伊拉克人一种表达言论自由的传统。2003年当美军士兵拖倒萨达姆的雕像时，伊拉克民众向雕像扔鞋子或用鞋击打。