出席这项会议的意大利维琴察教区总主教凯撒·诺希利亚3日在会上发言，谈到在地区和教区从事的吉普赛人牧灵工作。他接受本台访问，指出在尊重吉普赛人身份认同的情况下促进他们融入社会的几点优先工作。

、尼苛劳；斯德望59.长雅各伯60.安提约基雅61.厄弗所、斯米纳、培尔加摩、提雅提辣、撒尔德、非拉德非雅、劳狄刻雅62.15外邦人不用受割礼也能加入教会63.里达艾乃阿约培塔彼达多尔卡64.科尔乃略凯撒勒雅伯多禄

所谓凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。历史实例也表明，宗教机构的官僚化不仅给宗教本身造成伤害，对国家和政府也是一种伤害。

在以色列的9天行程中，参观了凯撒勒雅古海港、耶稣的故乡纳匝肋、圣母领报大殿、白冷主诞堂、加纳婚宴教堂、五饼二鱼堂、圣母安眠堂、鸡鸣堂、约旦河耶稣受洗处、最后晚餐厅等39座教堂和纪念处。

三十日，将在外邦人宗徒起程前往罗马前曾经生活过两年的凯撒利亚举行圣道礼仪。傍晚时分，保禄宗徒第三次传教之旅途径地阿克-普特莱迈德的美尔基特礼、马洛尼礼和拉丁礼圣堂都将举行盛大的弥撒圣祭。

不过，在公元360年，他被人从隐修院请出来，去协助他出生地凯撒勒雅的主教。以后，圣巴西略在公元370年继承了凯撒勒雅主教的职位。

我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着为一切人而成为一切，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情、文化和中国特色的社会主义社会；如何使教友正确认识凯撒的归凯撒

我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着“为一切人而成为一切”，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情、文化和中国特色的社会主义社会；如何使教友正确认识“凯撒的归凯撒

初来时，他们对凯撒和柏拉图（注3）的语言，只字不识；不到几个月，他们就能说流利的拉丁文。学期终了，即掌握了人文主义文明的真正知识。这就是由古老的智慧文告产生的人类的真正价值。

千言万言道不尽对主教的怀念，主耶稣说：天主的就应归于天主，凯撒就当归于凯撒。