他在首条推文中写说：我们要记住：若没有具体的生活见证，就无法宣讲耶稣的福音。教宗在第二条推文中写说：朝拜天主意味着学习与祂同在，摒弃我们隐秘的一切偶像，把祂放在我们生活的中心位置。

“你写什么这样专心？”在烤炉旁忙碌的母亲问他。“我在给你写账单！”那男孩没有分心答说。“我现在可就好奇了，”母亲说。“过一会儿你就会看到了，你先让我把它写完。”

他曾经提到，许多神父，在圣堂的黑板上，用粉笔写的答唱咏，字迹面目极其可憎，教友看后很悲哀。我在西安修院也坚持练过一段时间字，可惜成绩很差。

她写的诗很有些宗教的味道。而宗教与文学并不相悖，甚至在某种程度上说，有些相通之处。譬如境界，在诗歌中所要达到的最高境界与宗教所追求的境界并不矛盾。

因此，每天生活在担忧与害怕的阴影中，不敢当着父亲的面写作业。一天傍晚，我放学回家，父母下地没有回来，我就放心地拿出喜欢的纯铜圆珠笔写作业，由于太投入，完全忘记自己在使用一支很心虚的圆珠笔。

——写于母亲节前夕今天突然想起了你,这支尘封已久的老笔。看着你身上斑驳的痕迹，心中涌起无数的思绪……把你拿在手中，感觉已不是从前的轻松；无情飞逝的岁月，留下的已然是一份中年的沉重！

结束后，在EBKITCHEN工作的波兰小男生跑过来问我一个他说是秘密的问题，怎么用中文写我爱你。在泰泽许多人都喜欢向中国人要中文写他们的名字。

此后便陆续写一点堂区的活动、信仰反省、解读人生等方面的文章投稿，网上也时常采用。一日晚，上网见自己的文章被采用，且标注“来源：“信德”某期”。

教宗在信中写说：在我前往冈道尔夫堡度假的前夕，渴望向你表达深深的感激之情，感谢你的谨慎的关怀和开明的建议，让我在最近几个月受益匪浅。

李之藻在为《天主实义》写的序文中解释说：《天主实义》，大西国利子及其乡会友与吾中国人问答之词也。天主何？上帝也。实云者，不空也。这本书很有可能是中国天主教历史上最重要的一部著作。