接着，教宗指出我们有各种外在和内在的奴役形式。事实上，存在著外在的强迫，例如压迫、因暴力和其它不义而被扣留的生命；也存在著内在的束缚，例如心理障碍、情结和性格的局限。

（参阅：若十四27-31）教宗指出，这里所指的，不是世界和平、没有战争的那种平安，而是指我们人人内在的心灵平安。世界所赐的内在平安是生活顺遂、心平气和。它有如「你拥有的一项物件，使你与他人相隔离」。

那么，我们就停留在这两方面上：说与做之间的距离和外在首先基于内在。

他在12月14日寄发给所有堂区的一封信函中邀请信众:远离外界灯光，度一个简朴，充满内在光亮的圣诞节。

教宗本笃十六世关于爱德服务的«教会内在的本质»手谕于12月1日公诸于世。这份手谕对教会的爱德服务和主教在这项工作上的特别责任作了一系列规定。

教宗本笃十六世关于爱德服务的《教会内在的本质》手谕于12月1日公诸于世。这份手谕对教会的爱德服务和主教在这项工作上的特别责任作了一系列规定。

教宗鼓励信友们在四旬期余下的日子里借着虔诚的祈祷反省四旬期的意义，和耶稣一起度过这旅程中的沙漠，教宗劝勉说：多听，聆听天主的声音，并和我们内在的诱惑做斗争。

“活在光明之中并非易事，因为光使我们看到内在许多不愿看到的丑陋事物：恶习和罪过等等。这些事物使我们蒙蔽，远离了耶稣的光”。

梦境象征了「我们每个人的灵性生活、我们的内在空间」，我们应当加以培养、守护，因为「天主在那里彰显自己，并对我们说话」。

但在我们的生命中，我们有内在的生命，很多时我们会把这内在生命忘记。」