教宗方济各反思全球化社会的荒谬现象：全球化「让人认识到世上贫困弱小者的处境，增进人的交流与关系」，但全球化也倾向于个人主义、自我封闭、和某种冷漠的态度；不仅在个人层面，在机构和国家层面也对死于饥荒或深受营养不良之苦的人漠不关心

到国外深造并非一种新现象，不过，由於全球化击倒了空间和时间的疆界，增加不同文化的相遇和交流，因此到国外留学的现象也就倍增。教宗也提到伴随这种现象的负面问题，例如：封闭、防卫机制，以及内心障碍。

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

“在全球化的世界中需要重新宣讲福音。”这是阿根廷雷西斯藤西亚总教区的贾昆塔总主教所深信不疑的。他认为，全球化使人效法来自世界另一端的规则、模式和思维，这个趋势难以控制，而且多半令传统的价值观受到损害。

吉罗蒂说，过去的七宗罪主要局限于个人，但随着全球化时代的到来，罪责也应该应用到社会上来。

教宗在文告中强调，应使兄弟友爱全球化，以便战胜奴役人的可恶现象。他叙述了贩卖人口罪行的根源，其中包括从事非法交易的犯罪组织，同时呼吁各国实行有效的监督机制，不留余地给贪污及犯罪却不受处罚。

来自十二个国家共四十多名教友领袖及神学家于１０月８至１１日聚首曼谷，举行名为“在全球化下的梵二”会议。

大会期间，代表们认真审视和讨论了大会《工作报告》中所列举的严重困扰着亚洲家庭的各种问题--贫困、移民、女性和儿童受到剥削、全球化以及世俗化，和传统文化等问题。

最后，教宗也谈到全球化问题，他说：“全球化的现象即使一方面滋长了更广泛参与发展的希望，但另一方面则在商业和财务关系上出现一些危机。

这个遗产所蕴含的价值和信念必须推动保加利亚缔造良好的条件，好使全球化进程有良好的结果。关于全球化，教宗进一步指出：要使全球化进展得好，首先必须使全球化为整个人和为所有的人服务。