将这些文章结集成书，旨在了解教宗方济各所成就的革新和所沿袭的传统有多少。

既然，互联网作为载体已经承载了今天人们的生活，那么它也就必然成为信仰生活的一种表达途径，因为信仰是作为生活的基础而被置于生活底层的。但是这种认识与自我的展现是否可以被简单的平移到信仰生活中呢？

这也是我再一次直观地面对人生，人生的意义以及人生的信仰和信仰的人生。这里应该顺便提一下我对信仰成长的一点儿认识。单单从信仰的成长而言，可分先洗后信与先信后洗。

教宗方济各以自动手谕发出之《传统的守护者》宗座牧函关于使用1970年更新前的罗马礼仪「传统的守护者」（TRADITIONISCUSTODES）——主教们与罗马主教团结共融，是构成他们个别教会彼此合一的有形可见原则和基础

河内（信仰通讯社）—十月五日至十九日家庭牧灵问题世界主教会议即将在梵蒂冈召开之际，越南主教团家庭牧灵委员会在清化教区召开会议指出，对越南教会而言，家庭仍然是信仰的传统摇篮；是基督徒教育儿女的场所

信仰可以使人坚定信念，也可以让人生活得更充实、更有意义。没有信仰的人往往看不到希望，甚至生活还会像无根的浮萍般的混乱。

信徒虽少，但也为信仰藏传佛教的百姓所仇视。

　　信仰通讯社老挝沙湾拿吉省（又称凯山丰威汉）孟品镇纳塔哈尔村的基督徒正在为捍卫信仰权益、财产权展开艰苦的斗争。

他在为信德年的要理讲授中谈了信仰的理智这一主题，强调信仰不但不反对科学，反而支持促进人类利益的科学研究活动。教宗又指出，赞同信仰，人的理性不会受伤害。　　虽然如此，信仰同人的理性有何相干？

基督信仰不应该被视为‘过时的东西’，度信仰生活也不应该不断地往回看。因为耶稣基督在昨天、今天，直到永远。