1614年耶稣会士金尼阁神父回罗马上书教宗准许在中国行中国文化礼仪，1615年3月20日教宗保禄五世应金尼阁的请求，由礼仪部颁谕准许以中文举行弥撒圣祭，诵念日课，并准许以中文文言体裁翻译《圣经》，即（中国神父可以不用拉丁文而用中文举行圣祭念日课

弥神父跟中国的因缘还要从一次偶遇谈起。

虽然事先知道这位来自拉丁美洲尼加拉瓜的联大主席对中国充满好感，但没想到他竟会对中国有着如此特殊的感情。

六、对中国留学生的厚爱及“教师和陶成者项目”的起步、形成、贡献（一）对中国留学生的厚爱及羡煞人的“偏爱”……当时，林慈华神父对中国修生、修女和神父留学生呵护有加，重视之高，关怀备至也是有目共睹，一度传为美谈

据信德文化研究所不完全统计统计，截止2009年12月10日，中国天主教内地教会共有神职人员（主教、神父、执事）3397位，其中，3268位神父分布在百余个教区。全国10所大修院共有628位大修生。

我的五叔武正虎一家，可称为“中国教会第一家”。武正虎，1937年生在一个世代热心事主的教友家庭，因家境贫寒读书不多，然而爱主热情不减。长大后，便参加了西柳林堂区的唱经班。

穿越西式的爱奥尼柱子之时，突然眼前一亮，竟然在圣堂墙面雕刻的浮雕上看到了具有纯中国元素的花卉图案。仔细查看，堂内的装饰上用了莲花、葫芦、鹤和剑。

申合修神父，一位在美国教会服务的中国司铎。他今年刚44岁，却已在美国履行铎职达16年之久。他既服务美国当地教友，又服务旅美华人教友。

这和中国天主教目前的三自（自立、自养、自传）原则有难以消解的矛盾。1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。

大会的目标是尽快在中国建立起一个正常而自立的本地教会。中国教会本地化的突破性标志是首批六位本籍主教的被祝圣，作者在第三编中对这一极具历史意义的事件作了详尽的描述与分析。