我要求天主去掉我的骄傲，天主说“不”那不是让我去掉，而是要你放弃。我要求天主使我残障的孩子健全，天主说“不”他的精神是完美的，他的身躯是短暂的。

为了让我们在施舍、祈祷、守斋时避免虚荣的危害，主耶稣曾在山中圣训时作了特别的强调：你们要小心，不可在人前行你们的仁义，故意引人注意；不然，你们在天父前就没有赏报了。

有一古话叫：害人之心不可有，防人之心不可无。这就是说，害人的心不可以有，但是，防人之心不能没有。害人的心不能有，这是为什么呢？

这是一种「向天哭诉的不公义」！再者，这种经济成长的模型似乎对受造界遭受的伤害无动于衷，其后果「严重且不可逆」，例如：生物多样性的流失、气候变化、热带雨林被摧毁。

教宗也请与会人士警惕，莫使牧灵工作成为杂乱的一系列活动，失却福传工作的实质或不关注人及人与天主的相遇。因此，祈祷是牧灵工作的首要任务。教宗说：牧灵工作若没有祈祷和默观生活，就绝不会深入人心。

常说不知者不怪，意思是不知情理、不知法纪者犯错或犯罪，可以原谅。记得姨妈在世时，我和她散步，她问我什么人最凶恶。我想了一会，回答说：掌大权的坏人最凶恶。

近日，一名印度工程师所写《令人忧虑，不阅读的中国人》红遍网络。他说，或许不应过分苛责。但我只是忧虑，如果就此疏远了灵魂，未来的中国可能会为此付出代价。文如下：我在从飞往上海的飞机上。

教会不重视圣经！？最反对这种说法的，可能是那些本来是虔诚的新教徒，特别是当牧师的，后来转变为天主教徒的人。我在EWEN网站上听过许许多多这样的人现身说法。

不义之财他不贪，自己吃亏他也中。文化程度不算高，家贫只念到初中。这人生来脑子好，实写实算样样行。近处有个晏口会，他去会上办事情。刚刚进了会的边，有一毛驴跑得凶。毛驴跑到他跟前，被他抓住驴缰绳。

遇到机会时，心平气和地向对方指出缺点，万不能有打击报复的念头。我们应该虚心学习别人的长处，依靠天主的圣宠与人为善。我们只有不断地检点自己，才不至于在嫉妒的私欲偏情上跌倒。