教会唯有传教、好客、自由、忠贞，以及贫於财物却富於关爱，才能重新发现自己年轻和美丽的面容。

人都向往自由，不愿受约束。但天国的路恰恰就是一条约束自我，克制欲望的苦路。如果我们能甘心受约束，乐意接受十字架，愿意破碎自己，除去一切不符合天主旨意的东西，我们就能得以获享永生。

接纳国应重视移民的才干和能力，让他们有流动的自由和工作机会。此外，也应重视对未成年人的保护，他们拥有就学并与家人一起生活，以及免於各种形式的拘留的权利。

神长们写道：教会渴望你们即将建设的社会能尊重人的尊严、自由和权利：而这里说的人就是你们。你们要对抗一切自私。你们要拒绝放纵暴力和仇恨的本能，因为它将导致战争和一系列的苦难。

他最后表示，会议讨论了教会如何作为主角，能以自由、谨慎和负责的态度正式临在于数字世界。因此，需要迈出新的一步，透过一个更为正式的平台，更具有结构性地临在于其中。

三口大钟被夺走，以及萨马岛遭美国人劫掠，是由于一九零一年九月廿八日，菲律宾自由战士们乔装成妇女，用小棺材走私武器进教堂，伏击并杀死至少四十名坐下来吃早餐的美国士兵。

论及青年，教宗表明，「年轻世代喜悦、热情、自由、敏锐又富有批判力。他们要求成年人，尤其是公共生活的领袖过著有尊严和自制力的生活。

但协议是非常有用的工具，其目的在确保教会在更普遍的框架内享有自由，也就是今天所谈的宗教自由。这自由是个人和团体的一项基本权利，规范教会与国家之间共同合作的领域，避免发生冲突。

“懂得试图抓住所爱的人，所爱的人会推开你；给所爱的人以自由，他们会永远在你的左右。”“懂得尽管爱这个字含义很广，滥用这个字会失去它的价值。”

虚弱、缺乏信心的人请从基督的心中汲取新的活力吧……守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训