好莱坞影片公司根据《圣经》拍摄的《耶稣受难记》，着重描写耶稣一生最痛苦、最凄惨的生活片段。用直观、形象的画面把以文字所描写耶稣对人类的爱诉诸观众。

他愿意告诉我们，为天主来说，光荣并不是人的成功、名誉或广受欢迎；为天主，光荣完全不是自给自足，不是一种能力的光扬、彰显，甚至公众的掌声。为天主，光荣是一种直到交付生命的爱。

教宗首先引述圣保禄宗徒书信中的话：无论是死亡，是生命，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗8：38-39）。

基督走向哥耳哥达的苦路是天主赐予人的巨大恩典。在这慈悲禧年的行程中，巴塞蒂枢机愿意在苦路默想中彰显天主对人无边无际的爱。这份爱反对人性的小气，参与世界的苦难，遇到十字架的绊脚石。

教宗在要理讲授中继续以基督徒的希望为主题，阐明希望与死亡的关系，强调在基督内安息的人是有福的。教宗指出，死亡对相信的人是一扇完全敞开的门，对怀疑的人则只是一线从孔眼中透出的微光。

宪章的内容受到2013年选举教宗会议之前的工作的启发，后来的枢机咨议会也藉着从2013年10月至今年2月的会议参与其中，是在教宗方济各的领导下完成的，并得到全世界教会提供的各种贡献。

耶稣基督自己做了第一个修道人的完美模范。他一生与父同行，三年的时间都在为福音奔波劳碌，最后以自己的生命为福音作了见证。作为一名基督的净配，一位教会的修女，理应踏着基督的足迹来走我的奉献之路。

推开教堂的那扇门，走廊的中间摆放着一个水晶棺材，那一瞬间，我的眼泪流下来，就像坏掉的水龙头怎么也关不住。十年了，那个场景仍然记忆犹新，时而在我的脑海盘旋萦绕。

它告诉我们：苦难不只是天主惩罚罪恶的工具，不仅是人背离天主的必然结果，好多时候也是天主用来对“好人”进行精雕细琢的一种工具，它告诉我们：苦难，不仅显示的是天主的义怒，也流露出天主对可造之才的喜爱。

弥撒的主祭者代表耶稣，他和祭品与昔日在十字架上同是一个耶稣，都是献给同一的圣父。弥撒中耶稣的祭献加给天主的光荣是无限的。耶稣教导我们“你们应举行此礼，为纪念我。”