信德是把自己的生命、生活、工作及一切提升到天主面前的一个梯子，是把暂时的劳苦质变为永恒的财富，偏离这个目标的生命将是一个徒劳的、浪费的和悲惨的生命，最后得到的是耶稣决定性的拒绝我从来不认识你们（玛7:23

当今教宗曾说过教会整体，作为牧者的，应该如同基督耶稣那样行走，引导人类走出沙漠，迈向生命之地，走向与天主子的友谊，走向给予我们圆满生命的那一位。

纪念晋铎银庆日，抒写诗歌第一首生命有源头，天主造万民。时光如飞逝，恰似陌上尘。分散逐风转，岁月不待人。弹指一挥间，已成半百身。你我为兄弟，爱内结神亲。经常怀喜乐，分享聚比邻。受洗入公教，圣召领铎品。

如果人仍然是只有自私之心，忘记了自己的行为会牵动着别人的生命，可能就会重复原祖父母的老路，把别人成为自己骨中的刺，自己成为别人肉中的腐肉！

我们探访这些宝贵的生命时，学习到他们面对生活的那份坚强、乐观、耐苦，不怨天不尤人的生活态度！在十字架下仰望被定的耶稣时我们看到他们的影子。

同时还要求各堂区神父在讲道中，号召广大教友，要虔诚事主，珍惜生命，关爱他人。

提醒他们，福音应该内化于生命中，成为其酵母和主导者，也借着经常的努力使生命能从抑制其内在活力的文化表象中获得自由。

在人人都寻求更娇美的面容、更温暖的衣服、更香醇的美酒、更精细的食物、更新颖的科技、更炫耀的装饰的时代，甚至教会机构与个人都深陷这些渴望与寻求中时，提出节俭两个字，不是有些反其道而行之吗？

当慕道者接受洗礼成为基督徒之后，按照惯例，堂区会设家宴欢迎，使其以家人的身份在堂区生活，让他们在这里感受到教会大家庭的温暖。同时颁发领洗证书，使之更喜乐地为教会服务。

我们对生命只有两种看法：全非神迹，或都是神迹。我相信后者。他还说：当科学发展到他的尽头，才发现神已在那里等了它几千年。请让我们在信仰上持之以恒，不因贫穷而弃于热心,亦不因富贵而置于动摇。