后来在罗马圣母大殿中也修建了一个相似的马棚，追念耶稣诞生的奥迹。现在在各教堂安置圣诞马棚的习惯源自中世纪（约在十一到十四世纪之间）在修院及主教座堂中所表演的礼仪剧（圣诞剧）。

马丁夫妇相识以前都曾希望进入隐修院，但生活引领他们成为钟表匠和蕾丝饰品制作者。他们婚後生了9名子女，但只有5名平安长大，其中包括圣女小德肋撒和莱奥尼；莱奥尼的册封真福案已於今年7月开启。

到了第6世纪，隐修生活开始在这片土地上蓬勃发展，第8和第9世纪甚至达到顶峰。从此，隐修院成为传教活动和文化的重镇。1801年，格鲁吉亚被归并於俄罗斯，格鲁吉亚教会便由俄罗斯东正教会管辖。

几次劫难兰州总修院旁边是教会学校，当年牧人的小弟就在这里读书。一天中午放学，看到自己的哥哥被几个人送到看守所。弟弟后来才知道，一直在修道院读书的年轻的修生被误当成了犯罪分子，被判三年，22岁到25岁。

座谈结束后，韩主教一行人到河北神学院参观，主教接见了全体修生，勉励他们好好学习努力修德，做一个合格的教会接班人。

周围是修剪过的花草，远处是茂林修竹，雾中远山，我们又仿佛置身于仙境一般。这里听不到上海大都市的喧嚣，也看不到林立的高楼大厦。这里是那么安祥、静谧，这里是主的乐园。

教宗说从第十一世纪开始，艺术在整个欧洲，特别是在意大利和高卢，也就是后来的法国，开始蓬勃发展，两个地方似乎在建造教堂上彼此竞争，几乎所有的主教座堂、隐修院圣堂和大大小小的圣堂都是信友们出钱出力建造的。

同时，借此机会，中心进一步明确了其宗旨、公布了更加周密详实的活动计划，与宗座传教善会的灵修及活动更加和谐一致。“国际传教宣传中心”重新启用仪式上，宗座传教善会主席各善会秘书长到场。

古人有言曰：“父母修德，而子晋铎。”真是一条永远不会改变的定律。修院生活，非常平静，没什么大起大落、大喜大悲。

那一年的9月4日，原本葬在波焦圣母堂的圣女罗撒遗体要迁移到现今的圣女罗撒隐修院，亚历山大四世教宗和四名枢机也在场”。一个从未间断过的记忆遂由此展开。