后来她问我：“你们如何祈祷？念经都念些什么？”我说：“我们的天主是生活的天主，我们祈祷念经就是在和天主说话，就象儿女和父母说话一样。”“那你能给我念几句听听吗？”我说“可以”。我把天主经念给她听。

教宗接着谈到关怀与互补这两个概念之间的密切关系，以及它们在促进公益上如何能够彼此合作的问题，他说发展应该以尊重人性尊严为先，因为人性尊严是按照天主的肖像受造、同时被基督所救赎的每个人的内在价值。

这些志愿者都经过了应对各种突发事件的培训，并亲自动手操作如何使用灭火器等，掌握了应对突发事件的知识和技能。

恢复与家庭和培育中心的关系首先，教宗指出：“摆在我们面前的重大问题是了解如何克服信仰传播过程中出现的断裂。为此，迫切需要恢复与家庭和培育中心的实际关系。

……那如何才能有真正的喜乐呢？那就要调整我们的修道价值观，所谓修道的价值观无非是福音的价值观，基督的价值观。而基督在福音里所宣扬的最大的价值观就是爱的价值观。

耶稣在这方面为我们树立了榜样：「祂怀著深切的爱注视著每一个人，不下判断，却知道如何给予关怀和鼓励。」教宗指出，艺术把我们引向的注视方式「既不占有也不物化，更不冷漠或肤浅；它把我们引向一种默观的目光」。

6问：当时世界的状况如何？答：大地在天主面前已彻底败坏，到处充满了强暴和腐化（参6:11-12）。7问：天主怎样指示诺厄准备应对洪水？

答：本章是“民族目录”（TableofNations），记述了诺厄的三个儿子──闪、含、耶斐特──的后代，以及他们的子孙如何分布世界各地，形成各国各族。2.问：耶斐特的后代去了哪里？

记者：您被誉为足底按摩之父，请问您是如何走上足底按摩治病这条道路的？吴神父：其实以前我从来没有想过要从事这项工作，更不相信这样的一个健康疗法，我之所以成为今天的我，全是天主的一个恩赐。

……疾病、战争等各种危险，其实都是死亡的记号，从信仰的角度看，这些记号不仅让我们想起死亡，也帮助我们思考如何去生活。天主愿意我们用这两年静下心来，思考人生的意义，检视自己的灵性生命。