A：比如，去年9月的湖南凤凰女坠楼事件，虽然对犯罪者判刑很重（死缓），但是大家还是对此颇有争议，就是因为当地机关一开始遮遮掩掩、透明度不高。

因此，希望你们是共融和女人和男人，勇敢地让自己临在于分歧和紧张中；希望你们是激发心灵热忱的圣神临在的可信标记，好使众人都合二为一（参阅若17:21）。你们要活出相遇的奥秘：懂得聆听他人。

因此，希望你们是共融和女人和男人，勇敢地让自己临在于分歧和紧张中；希望你们是激发心灵热忱的圣神临在的可信标记，好使众人都合二为一（参阅若17:21）。你们要活出相遇的奥秘：懂得聆听他人。

他们不像耶稣，因为耶稣有朋友，他的朋友中有男也有女，辣匝禄，玛利亚玛达肋纳都是他的朋友。这些神父没有朋友与他们一起行走，一起工作，一起哭泣。　　

从唐朝的聂斯多略到元朝的孟高维诺，从明末的利玛窦神父到新中国时代的一批批传教士与国籍神长，我们可以发现他们为教会的生存发展所走过的艰辛历程。这些珍贵的历史经验非常值得我们今日借鉴学习。

禧年期间，来自全球逾一千名慈悲传教士接受教宗的特别任命，协助教宗方济各赦免宗座保留的绝罚，向世人宣讲天主的慈悲。

在他们当中许多圣职人员和传教士，身为牧者，留在羊群身边支持他们，特别是在武装冲突时，不在意危险和艰难。

关于中国的教堂建筑，传统上都倾向于哥特式，我觉得我们应该融入更多的中国建筑风格，传教士来中国后，他们就建了很多中西结合的教堂。

另外，少壮死曰“夭”“殇”；老年人的死，男人称“寿终正寝”、女人称“寿终内寝”。

我希望能把圣召梯队建立起来，使更多的年轻男、女教友加入我们，让神父和修女的队伍后继有人。如何吸引年轻人回应圣召呢？我常常对别人提起一个数据，就是中国教会改革开放之后的圣召曲线图。