至于特别重要的福音德行有：祈祷、热爱圣体和圣母敬礼、谦逊和强烈的教会感、热爱教会及其使命、为贫穷者请命的精神、有服从及与团体共融的能力、宗徒的热诚、乐意服务，关爱兄弟姊妹。

“在天主经中，我们也祈求最简单、日常生活中的恩典，即日用的食粮，也就是为健康、家庭和工作祈祷；同样，祈求在基督内生活所必需的圣体神粮；也祈求得到罪之赦，并使我们处于和平的关系之中；最后，祈求帮助我们免陷于诱惑并使我们摆脱一切邪恶

家庭的组成和建立正是依据这两件圣事，然后受到圣体圣事的滋养。”

在这圣事中，耶稣以祂自己为牺牲：祂的圣体和圣血把我们从罪恶和死亡的奴役中解救出来；那天晚上，祂邀请我们彼此相爱，服侍他人，就如同祂给门徒们洗脚一样”。

圣经默观敬拜祈祷为使圣经学习不枯燥乏味，在紧凑的课程学习中，还安排了团队建设、歌唱赞美、读经辅祭礼仪操练、小组圣经分享、朝拜圣体、泰泽祈祷、圣经默观敬拜祈祷、教友演讲分享等团体活动。

把恭奉至圣圣体的小堂设在部会办公室的中央，这绝非一个巧合。每当我们在楼道中行走，就会看到这奥秘的临在，就会将各项行动呈现给祂”。

‘我望着祂，祂望着我’，这句话是一位在圣体柜前祈祷的亚尔斯农民向其本堂说的。”“耶稣注视的光辉照亮我们的心目，教导我们在其真理及其怜悯众生之情的光照下去看一切事物。”

比方说，在圣体游行时，这幅壁毯画会挂在从西斯汀圣堂通往圣伯多禄大殿的阶梯旁；在圣周四，它则挂在举行濯足礼的大厅墙壁上。

我们对感恩圣事能有全部的神学理念，而且也有这个需要，但任何一个这样的理念都无法与圣体奥迹相提并论，这奥迹需要透过教会在共融中生活出的实际经验被不断地发现，在这疫情时期尤其如此。

教宗于2018年9月15日在巴勒莫与司铎、修会会士和修生会面时强调，对于神父来说，“礼仪必须是生活的，而不是停留在仪式中”；对每一位司铎、所有的男女会士每天生活中比不可少的是：祈祷、天主圣言和基督圣体”